和待制庞学士寄献宫师相公之作 - 宋祁
《和待制庞学士寄献宫师相公之作》是由宋诗人宋祁创作的一首七言律诗、中原、人生感慨、友情酬赠、含蓄古诗词,立即解读《溢荥清溜接家田,白首辞荣铉席贤》的名句。
原文
溢荥清溜接家田,白首辞荣铉席贤。
直使斯人歌画法,后容吾党记归年。
五禽习戏探仙术,万法观空證佛缘。
闻道岩溪春更好,许谁飞盖奉周旋。
直使斯人歌画法,后容吾党记归年。
五禽习戏探仙术,万法观空證佛缘。
闻道岩溪春更好,许谁飞盖奉周旋。
译文
您如丰沛清澈的流水,恩泽连接着故里家园,白发之年辞去宰相高位,荣休归隐。您的政令让百姓至今仍在歌颂,也让我们这些同僚铭记您功成身退的年份。如今您习练五禽戏探寻养生之道,观照万法皆空印证佛家因缘。听说您隐居的岩溪之间春色更美,不知谁还有幸能乘车前往,追随奉陪在您的身边呢?
赏析
这是一首典型的宋代士大夫酬唱赠答之作,为韩琦唱和庞籍献给文彦博的诗。全诗以典雅庄重的语言,表达了对致仕元老文彦博的崇高敬意与深切怀念。首联以“溢荥清溜”为喻,赞颂文彦博的德政恩泽流布乡里;“白首辞荣”则点明其功成身退的高洁品格。颔联从民众(“斯人”)和同僚(“吾党”)两个角度,写其政绩被人歌颂,其归隐令人铭记,一横一纵,概括力强。颈联笔锋一转,描绘文彦博退休后的生活状态,“五禽习戏”写其道家养生,“万法观空”写其佛家参悟,展现了宋代士大夫晚年融通三教(儒释道)的典型精神面貌,闲适超脱。尾联以问句作结,“闻道岩溪春更好”,想象其隐居地风光之美,含蓄地表达了向往与思念之情,“许谁飞盖奉周旋”更有一丝未能常伴左右的淡淡遗憾。全诗对仗工稳,用典贴切,情感真挚而含蓄,体现了宋代馆阁诗雍容典雅、情理交融的特色。
注释
和:唱和,依照他人诗词的题材或韵律作诗。。
待制:宋代官职名,为文臣的加衔,备皇帝顾问。。
庞学士:指庞籍,字醇之,宋仁宗时名臣,官至宰相,封颍国公。学士是其馆阁职衔。。
宫师相公:指文彦博,字宽夫,北宋名相,封潞国公。宫师指太子少师、太子太师等东宫官职的尊称,相公是对宰相的尊称。文彦博曾以太师致仕,故称。。
溢荥:水满溢出貌。荥,水名,亦指小水汇聚。此处或指文彦博的恩泽如流水般丰沛。。
清溜:清澈的水流。。
家田:家产田亩,引申为家园、故里。。
白首辞荣:年老时辞去荣华官职,指致仕退休。。
铉席:指宰相之位。铉,鼎耳,以喻宰辅。。
贤:贤能之人,此处指文彦博。。
斯人:此人,指百姓。。
歌画法:歌颂其制定的良法美政。画,谋划。。
吾党:我辈,我们这些人。。
记归年:记住他归隐的年份。。
五禽习戏:模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的健身术,相传为华佗所创。此处指养生之道。。
探仙术:探寻延年益寿的方术。。
万法观空:观察世间一切事物和现象的本质为空。佛教用语。。
證佛缘:印证与佛法的缘分,即参悟佛理。。
岩溪:山岩与溪流,指文彦博致仕后隐居的山水之地。。
飞盖:飞驰的车盖,代指乘车疾行。。
奉周旋:奉陪,追随左右。周旋,交往应酬。。
背景
此诗创作于北宋中期。文彦博(1006-1097)是北宋著名政治家,历仕仁、英、神、哲四朝,出将入相五十年。晚年以太师致仕,退居洛阳,与富弼、司马光等人组成“洛阳耆英会”,诗酒唱和,成为一时盛事。庞籍(988-1063)也是仁宗朝重臣,与文彦博、韩琦同朝为官,关系密切。韩琦(1008-1075)此时亦为朝廷重臣,官至宰相。这首诗是韩琦对庞籍所作献给文彦博诗的唱和之作,属于士大夫阶层之间表达情谊、互相推重的文学交往活动,反映了北宋中期高层文人圈子的生活与情感状态。