原文

秋风蟋蟀床下鸣，茅茨耿耿秋灯明。
老夫掩卷发深喟，起视河汉初参横。
世人饮食几知味，眼底古今复泾渭。
藩篱是笔屋是书，风叶尘埃力空费。
六籍在天日月存，我亦收拾还本根。
此事儿辈未可论，纷纷场屋争作元。
七言古诗 人生感慨 劝诫 含蓄 咏怀抒志 夜色 抒情 文人 旷达 江南 沉郁 秋景 说理 隐士

译文

秋风萧瑟，床下蟋蟀声声鸣叫；茅屋之中，秋夜的灯火微微发亮。老夫我合上书本，发出深深的叹息，起身望去，只见银河初横，参星已斜。世间众人饮食度日，几人能真正懂得生活的真味？我眼底却能清晰分辨古今是非，犹如泾渭分明。我把笔当作精神的藩篱，把书籍当作心灵的屋宇，那些如风中落叶、空中尘埃般的虚名浮利，只是白白耗费心力。六经的光辉如日月高悬天际，永恒不灭，我也要收拾心性，回归学问与道德的根本。这番道理儿辈们或许还不能完全理解，他们正热衷于在科举考场中纷纷争夺那状元的名头。

赏析

本诗是陆游对陆游（放翁）原诗的唱和之作，充分体现了陆游晚年的读书心境与教育思想。诗以秋夜读书的场景起兴，“秋风蟋蟀”、“茅茨秋灯”营造出清寂而专注的夜读氛围。“掩卷深喟”与“起视河汉”的动作，生动刻画了一位深夜沉思、心系天人的老者形象。诗中通过“世人”与“我”的对比，表达了超越世俗功利、追求精神真味的价值观。“藩篱是笔屋是书”一句，以奇特的比喻，将笔与书提升到构筑个人精神世界核心要素的高度，是其一生以著述为志业的写照。后四句直抒胸臆，强调儒家经典（六籍）的永恒价值，以及回归学问根本的重要性，同时对当时年轻人汲汲于科举功名的现象流露出淡淡的忧虑与批判。全诗语言质朴而意蕴深沉，在唱和之中融入了自身的人生感悟与学术坚持，体现了陆游诗歌沉郁顿挫、理趣盎然的艺术特色。

注释

放翁：陆游的号。。
五更读书示子诗：陆游原作的题目，内容为五更时分读书并以此教育儿子。。
次韵：依照原诗的韵脚和用韵次序来和诗。。
茅茨：茅草屋顶，亦指茅屋。。
耿耿：微明貌，形容灯光或星光。。
河汉：银河。。
参横：参星横斜，指夜已深或天将晓。。
泾渭：泾水和渭水，一清一浊，常用来比喻界限清楚或是非分明。此处“复泾渭”指能分辨古今是非、清浊。。
藩篱是笔屋是书：以笔为藩篱，以书为屋宇。形容沉浸于著述与学问之中，以此为精神世界的边界与居所。。
风叶尘埃：比喻世间纷扰、虚浮无用之物。。
六籍：即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。。
本根：根本，指儒家道统或学问的根本。。
场屋：科举考场。。
作元：争当第一，指在科举中争夺状元或头名。。

背景

此诗创作于陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生力主抗金，屡遭贬斥，晚年长期闲居乡里。他始终保持着读书著述的习惯，并写了许多教育子孙后代的诗篇。原诗作者“放翁”即陆游自己，这首诗是诗人自己次自己诗韵的作品，属于自和诗，颇为独特。这反映了陆游晚年对自身人生道路的反思、对学问真谛的执着探索，以及对于孙教育问题的持续关注。在科举制度盛行的宋代，陆游此诗表达了对超越科举功利、回归学问本源的倡导，是其教育思想和人生哲学的重要体现。
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