原文

十八般书四海传，长安话别已多年。
今来帝里重相见，转觉师心更自然。
下笔入神皆得法，出言成句尽通玄。
花时乘兴先行乐，月夜忘机静坐禅。
到处僧俗争识面，满朝英俊赠佳篇。
长沙母葬彰纯孝，八水人思有善缘。
衡岳醉投秋雨寺，汉江吟渡夕阳船。
前期指在春三月，回首东风好著鞭。
七言律诗 中原 人生感慨 僧道 友情酬赠 叙事 抒情 文人 旷达 春景 江南 真挚 荆楚 赞赏 送别离愁 颂赞

译文

您精通各类典籍，名声早已传遍四海，在长安一别已是多年。如今在京城重新相见，反而觉得您这位师者的心境更加恬淡自然。您下笔如有神助深得法度，出口成章句句都蕴含玄妙之理。花开时节乘着兴致先行游乐，月明之夜忘却机心静坐参禅。所到之处僧俗众人争相结识您的面容，满朝才俊都曾赠您赞美诗篇。您像古代长沙孝子葬母般彰显纯孝，长安百姓都感念您结下的善缘。您曾在秋雨中醉投衡山的寺院，也曾在夕阳下吟诗渡过汉江的航船。约定的归期就在明年三月，待到春风回首时，正好挥鞭策马再启程。

赏析

这是一首情真意切的赠别排律。诗歌以赞誉开篇，通过"十八般书四海传"、"下笔入神"、"出言成句尽通玄"等句，从学识、文才、谈吐等多方面高度评价了英公的修养与成就。中间两联"花时乘兴先行乐，月夜忘机静坐禅"，则生动勾勒出其亦动亦静、洒脱超然的名士风范与禅者心境。"到处僧俗争识面，满朝英俊赠佳篇"进一步侧面烘托其声望之隆。诗题核心"迁殡二亲"的孝行，作者用"长沙母葬"的典故巧妙点出，并升华至"八水人思有善缘"的功德层面。"衡岳"、"汉江"一联，以开阔的地理意象回顾其云游生涯，意境苍茫。尾联以春日归期作结，"回首东风好著鞭"既含送别时的鼓励与期待，又充满昂扬向上的气息。全诗对仗工整，用典贴切，情感层层递进，在赞誉、叙事与抒情中，完整塑造了一位才学卓著、德行高尚、性情洒脱的方外友人形象。

注释

狂吟八韵：指此诗为八韵十六句的排律，"狂吟"形容作诗时的豪放不羁。。
英公：对一位高僧或名士的尊称，具体所指不详。。
迁殡二亲：指将已故父母的灵柩迁葬回故乡。。
十八般书：形容学识渊博，精通各类典籍。。
四海传：名声传遍天下。。
帝里：指京城长安。。
师心：指英公作为高僧或师者的心境。。
通玄：言语深奥，通达玄妙之理。。
忘机：忘却世俗的机巧之心，心境淡泊。。
长沙母葬：用汉代孝子长沙王刘发（一说为其他孝子典故）葬母的故事，比喻英公的孝行。。
八水：指关中地区的八条河流，代指长安一带。。
善缘：佛教用语，指良好的因缘。。
衡岳：南岳衡山。。
汉江：即汉水。。
前期：约定的未来日期。。
著鞭：挥鞭策马，比喻努力前行。。

背景

此诗具体创作背景不详。从诗题及内容推断，应为宋代或之后一位文人士大夫（作者佚名）赠别一位暂离京城、返回故乡迁葬父母灵柩的方外友人（英公）所作。"英公"可能是一位颇有文学修养和世俗声望的高僧或道士。诗中提及"长安"（代指京城）、"帝里"、"满朝英俊"，说明活动中心在都城；提及"衡岳"、"汉江"，暗示英公曾有在楚地（今湖南、湖北）云游的经历。诗歌反映了古代士人与僧道交往密切的文化风气，以及孝道思想在佛教人士身上的体现。作品收录于《全唐诗》或《全宋诗》等后世编纂的总集中，具体文献来源待考。
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