原文

聊把芳尊，殷勤劝、斜阳休坠。
吾老矣，难从仙客，采丹丘李。
且趁风光一百五，园林尚有残红缀。
更忉忉、百舌对般春，声能美。
鸾钗绊，游丝细。
鸳袖惹，香尘腻。
想吴姬越女，踏青才尔。
争似江南樗枥社，俚歌声拂行云里。
又枝头、梅子正酸时，莺知未。
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译文

姑且举起这精美的酒杯，情意恳切地劝那斜阳：请暂且不要西沉。我已经老了，难以追随仙人，去那丹丘仙境采摘仙李。不如就趁着这寒食时节的大好风光，园林中尚有残存的花朵点缀枝头。更有那百舌鸟，对着烂漫的春景忧愁地啼鸣，声音却是那般美妙。 女子们的鸾钗仿佛被空中飘荡的游丝绊住，绣着鸳鸯的衣袖沾染了细腻的香尘。想来那些吴越之地的美丽女子，也才刚刚踏青归来吧。但这怎比得上我们江南乡野的春社活动，那朴素的民歌嘹亮得直上云霄。再看那枝头，梅子正青涩酸楚的时候，黄莺儿啊，你可知道吗？

赏析

此词为吴潜《满江红》组词中的第二首，题为“再和”，是唱和之作。词人以暮春景象为背景，抒发了年华老去、无意求仙的豁达，以及对朴素自然、充满生机的民间生活的由衷赞美。 上片开篇奇崛，“聊把芳尊，殷勤劝、斜阳休坠”，以拟人手法表达对春光流逝的留恋，但紧接着“吾老矣”数句，笔锋一转，坦然接受衰老，放弃虚无的仙道追求，转而珍惜眼前“园林尚有残红缀”的实景。末句以“忉忉”百舌的“美”声作结，哀景与美声交织，复杂心境寓于其中。 下片笔触细腻，描绘仕女游春的香艳场景（“鸾钗绊”、“鸳袖惹”），但旋即用“争似”二字进行对比与否定，将情感推向对江南民间“樗枥社”中“俚歌声拂行云里”的热烈、奔放、质朴生活的激赏。结尾“梅子正酸时，莺知未”，以景结情，含蓄隽永，既点明时令进入春末夏初，那淡淡的酸涩滋味，或许也隐喻着词人对时光、对人生的某种微妙体悟，余韵悠长。全词语言雅俗交融，意境转换自然，在婉约的春愁底色上，凸显出向往民间真趣的旷达襟怀。

注释

芳尊：精美的酒杯。尊，同“樽”。。
斜阳休坠：恳求夕阳不要落下。坠，落下。。
仙客：指仙人。。
采丹丘李：指求仙访道、服食仙丹以求长生。丹丘，传说中神仙所居之地。李，可能指仙果。。
风光一百五：指寒食节。从冬至到寒食节，共一百零五天，故称。。
残红缀：指凋零残存的花朵。缀，点缀，连接。。
忉忉：忧愁、焦虑的样子。。
百舌：鸟名，即反舌鸟，善鸣，其声多变。。
般春：与春天相伴，或指百鸟争鸣的春景。般，通“伴”。。
鸾钗：鸾鸟形状的发钗，女子头饰。。
游丝：春天蜘蛛等所吐的、飘荡在空中的丝。。
鸳袖：绣有鸳鸯图案的衣袖，代指女子衣衫。。
香尘腻：带着脂粉香气的尘土显得细腻。腻，细腻。。
吴姬越女：泛指江南一带的美丽女子。。
踏青才尔：刚刚去郊外春游。才尔，刚刚这样。。
争似：怎比得上。争，通“怎”。。
樗枥社：指乡村民间祭祀土地神的社日活动。樗枥，臭椿和栎树，泛指粗劣的树木，代指乡野。社，社日，祭祀社神（土地神）的节日，有春社和秋社。。
俚歌：民间歌谣。。
拂行云里：形容歌声嘹亮，响彻云霄。。
梅子正酸时：指春末夏初梅子成熟的季节。。

背景

吴潜（1195—1262），字毅夫，号履斋，南宋著名词人、政治家。宋宁宗嘉定十年（1217年）状元及第，历任参知政事、枢密使、左丞相，主张积极抗金，收复中原，后遭贾似道等人排挤，贬谪循州（今广东龙川），卒于贬所。其词风激昂凄劲，多感怀时事之作，亦有清新婉丽之篇。此词具体创作年份不详，但从内容看，应作于其中晚年，可能是在地方任职或闲居期间。词题“再和”，表明是与友人（或自己前作）的唱和。词中描绘的“江南樗枥社”场景，反映了南宋时期江南地区繁荣的民间社日风俗。吴潜作为一位关心民生的政治家，在词中表达了对民间淳朴生活的亲近与赞美，与其政治理想中注重实务、体察民情的一面相呼应。
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