原文

良辰佳节。
问底事，十番九番为客。
景物春妍，莺花日闹，自是情怀今别。
只有思归魂梦，却怕杜鹃啼歇。
消凝处，正丝扬冉冉，寸肠千折。
谩说。
临曲水，修竹茂林，人境成双绝。
俯仰俱陈，彭殇等幻，何计世殊时隔。
倚楼碧云日暮，漠漠远山千叠，沈醉好，又城头画角，一声声咽。
人生感慨 写景 凄美 古迹 婉约派 悲壮 抒情 文人 春景 楼台 江南 沉郁 清明 游子 羁旅思乡 词 说理 黄昏

译文

正值美好的时节与佳节。试问为何，十有八九我都在异乡漂泊为客？春景明媚艳丽，莺啼花开日日喧闹，只是我此刻的心境已与往昔截然不同。唯有那思归的魂梦萦绕，却又害怕听到那催人归去的杜鹃啼声停歇。黯然神伤之际，只见那柳丝轻柔飘拂，而我已是愁肠百结千转。 休要再提什么。那临近曲水的佳处，有茂密的竹林与林木，人间与仙境都堪称双绝。然而，俯仰之间所见都已成为陈迹，长寿与夭亡都等同幻影，又有什么办法能超越这时代的差异与时间的阻隔？独倚高楼，看碧云流转日色将暮，远处是广漠沉寂的千重山峦。本想借酒沉醉，却又听见城头那悲凉的画角声，一声声，呜咽不止。

赏析

这首《喜迁莺》以春日佳节为背景，抒发了深切的羁旅之愁与人生幻灭之感。上阕以乐景写哀情，春日的“良辰”、“美景”、“莺花日闹”与词人“十番九番为客”的漂泊处境、“情怀今别”的孤寂心境形成强烈反差。“思归魂梦”与“怕杜鹃啼歇”的矛盾心理，细腻刻画了游子欲归不得、怕听归音的复杂愁绪。“丝扬冉冉”的柔美春景，反衬出“寸肠千折”的内心痛楚，情景交融，感染力强。 下阕由个人羁愁升华至对人生与历史的哲思。词人联想到兰亭雅集的胜景，却以“俯仰俱陈”点出其终成陈迹；论及生命长短，则以“彭殇等幻”消解其意义，流露出浓厚的虚无与幻灭感。“倚楼碧云日暮”的苍茫景象，与“漠漠远山千叠”的空间延展，共同构建了一个宏大而寂寥的意境，烘托出个体的渺小与孤独。结尾处“城头画角，一声声咽”，以声结情，那穿透暮色的悲凉角声，将全词的哀愁推向高潮，余韵悠长，令人扼腕。全词情感深沉，由具体到抽象，由个人感怀到宇宙哲思，层次丰富，语言凝练而意境深远，体现了宋代文人词深于感慨、善于思辨的特色。

注释

1. 喜迁莺：词牌名，又名《鹤冲天》、《万年枝》、《春光好》等。。
2. 良辰佳节：美好的时光和节日。。
3. 底事：何事，为什么。。
4. 十番九番为客：十次有九次在异乡作客。番，次。。
5. 莺花日闹：莺啼花开，春意喧闹。。
6. 情怀今别：此时的心情与往日不同。。
7. 杜鹃啼歇：杜鹃鸟的啼叫声停止。杜鹃啼声似“不如归去”，常引发游子思归之情。。
8. 消凝处：黯然伤神之时。消凝，消魂凝魄，形容极度伤感。。
9. 丝扬冉冉：柳丝轻柔飘拂的样子。冉冉，柔软下垂貌。。
10. 寸肠千折：形容内心极度愁苦，肝肠寸断。。
11. 谩说：休说，不要说。谩，通“漫”，徒然，空。。
12. 临曲水，修竹茂林：化用王羲之《兰亭集序》“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”之句，指优美的环境。。
13. 人境成双绝：人间与仙境都堪称绝妙。。
14. 俯仰俱陈：抬头低头所见都已成为过去。陈，陈旧，过往。。
15. 彭殇等幻：长寿的彭祖和夭折的孩童，其生命长短在永恒面前都如同幻影。彭，彭祖，传说中长寿者。殇，未成年而夭折。等，等同。。
16. 世殊时隔：时代不同，时间阻隔。。
17. 漠漠：广漠而沉寂的样子。。
18. 沈醉：沉醉。沈，同“沉”。。
19. 画角：古代乐器，形如竹筒，发声哀厉高亢，军中用以警昏晓，振士气。。
20. 咽：声音悲凉、呜咽。。

背景

此词作者不详，从词中“十番九番为客”的漂泊感慨，以及对“俯仰俱陈，彭殇等幻”的哲理思索来看，当出自一位宋代中后期文人或漂泊士子之手。宋代商业繁荣、科举取士，士人游学、赴考、为官、漫游成为常态，羁旅题材诗词盛行。同时，宋代哲学思辨风气浓厚，文人常于词中融入对人生、历史、宇宙的思考。此词可能创作于某个春日佳节（或为清明、上巳），词人身处异乡，触景生情，既感个人漂泊之苦，又悟历史人生之虚，遂将二者熔于一炉，成就此篇。作品体现了宋代长调词抒情与说理结合的趋势，以及文人深微复杂的心境。
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