原文

一般妙质，笑乐天、夸诧小蛮樊素。
万柄参差罗翠扇，全队西方靓女。
不假施朱，也非涂碧，所乐惟幽浦。
神仙姑射，算来合共游处。
一任冶妓秾姬，采莲歌里，尽是相思苦。
花气荷馨清入骨，长傍银河东注。
月澹风轻，雾晞烟细，忽洒霏微雨。
此时心事，美人泽畔停伫。
含蓄 咏物 咏物抒怀 婉约派 抒情 文人 月夜 江南 淡雅 湖海 词 雨景 飘逸

译文

（白莲）拥有同样绝妙的资质，可笑那白居易，还夸耀他的小蛮和樊素。万千荷叶参差罗列，宛如翠扇，整队看去，就像西方的美丽天女。它不需要涂抹红色，也不是染成碧绿，它的乐趣只在幽静的水滨。那肌肤如雪的姑射山神人，想来正适合与它一同游玩。任凭那些浓妆艳抹的歌姬，在采莲歌声中，诉说的尽是相思之苦。白莲的花香与荷的清气沁人骨髓，长久依傍着向东流淌的银河。月色淡荡，微风轻拂，雾气消散，烟霭细微，忽然洒下一阵蒙蒙细雨。此时此刻的心事啊，就像那高洁的美人，在泽畔静静伫立沉思。

赏析

此词为咏物词，以“念奴娇”词牌，步宋代僧人仲殊（宝月）之韵，专咏白莲。全词以人拟花，又以花喻人，人花合一，寄托遥深。上阕开篇即以对比手法，揶揄白居易钟爱的家妓，反衬白莲天然“妙质”，不假雕饰。接着以“万柄翠扇”喻荷叶之盛，以“西方靓女”喻白莲整体风姿，想象瑰丽。继而点明白莲本色“不假施朱，也非涂碧”，其志趣在“幽浦”，并引入《庄子》中冰肌玉骨的姑射神人相伴，将白莲的超凡脱俗、清洁孤高推向极致。下阕笔锋一转，以世俗“冶妓秾姬”的“相思苦”反衬白莲的“清入骨”。词人营造了“月澹风轻，雾晞烟细，忽洒霏微雨”的空灵静谧之境，在此氛围中，白莲（或观莲之人）的心事与屈原行吟泽畔的孤高形象重合，“美人泽畔停伫”一句，将咏物、写景与抒怀完美融合，赋予了白莲深沉的士人品格与忧思，意境深远，余韵悠长。吴文英词风密丽，此词却于密丽中见清空，用典精巧，比喻新奇，是咏白莲词中的佳作。

注释

念奴娇：词牌名，又名“百字令”、“酹江月”等。。
其一：表示这是同题组词中的第一首。。
咏白莲：词的主题是歌咏白莲花。。
用宝月韵：指按照宋代僧人词人“宝月”（仲殊）所作《念奴娇》词的韵脚来填词。。
一般妙质：一样的绝妙资质。一般，一样。。
乐天：唐代诗人白居易，字乐天。。
小蛮樊素：白居易的两位家妓，小蛮善舞，樊素善歌。白居易有诗云“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。。
万柄参差罗翠扇：形容荷叶如万把参差不齐的翠绿扇子。柄，指叶柄。。
靓女：美丽的女子。靓，妆饰艳丽。。
不假施朱：不需要涂抹红色。假，借助。施朱，涂胭脂。。
幽浦：幽静的水滨。浦，水边。。
神仙姑射：《庄子·逍遥游》中记载：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后世常以“姑射”形容女子或花卉的洁白美丽。。
算来合共游处：想来（白莲）正适合与姑射神人一同游玩。合，应该。。
冶妓秾姬：打扮艳丽的歌妓舞女。冶、秾，皆指艳丽。。
采莲歌：乐府旧题，多写采莲情景及男女相思。。
花气荷馨：白莲的花香与荷叶的清香。。
银河东注：银河向东流淌。注，流入。。
雾晞烟细：雾气消散，烟霭细微。晞，干，消散。。
霏微雨：蒙蒙细雨。。
美人泽畔停伫：化用屈原《渔父》“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔”句意，以美人（喻白莲或高士）在泽畔伫立，寄托幽独情怀。伫，长时间站立。。

背景

此词为南宋著名词人吴文英所作。吴文英（约1200—1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。他一生未第，游幕终身，是一位专业的词人。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，讲究音律，善用典故，词风密丽深曲，在南宋词坛独树一帜，与周密（草窗）并称“二窗”。这首词是“用宝月韵”，即次韵宋代诗僧仲殊（字师利，号宝月）的同调词作。仲殊词风清逸，吴文英此词虽用其韵，但自出机杼，借咏白莲寄托自己清高幽独的情怀。创作时间可能在词人中年以后，心境趋于沉静超脱之时。
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