原文

佛狸索死离龙庭，堪笑披猖欲背城。
釜为水悬忧后爨，弓因雨弱失长兵。
突三千人如电扫，诛两万户若风行。
又报广南腾露布，太平从此慰皇情。
七言律诗 叙事 塞北 岭南 政治抒情 文人 旷达 武将 激昂 豪放 边塞军旅 雨景 颂赞

译文

那猖狂的异族首领（佛狸）终将覆灭，仓皇逃离其巢穴，可笑他还想背靠城池作困兽之斗。连日大雨让他们的锅具悬空，为无法生火做饭而忧愁；弓弦受潮松弛，也失去了远程攻击的威力。我军三千精锐如闪电般发起突击，扫荡敌军；歼灭敌众两万户，势如破竹，风行无阻。又传来广南地区的捷报，从此天下太平，足以告慰皇上的忧思之情。

赏析

这是一首充满胜利豪情与喜悦的边塞凯歌。诗歌以“昨日连昼夜之雨”这一自然现象为引子，巧妙地将天气因素转化为对敌我双方战力的影响：大雨导致敌军后勤瘫痪、武器失效，却反衬出我军克服困难、乘势而击的英勇与智慧。诗中运用了鲜明的对比和生动的比喻，如“佛狸索死”与“堪笑披猖”的嘲讽，“如电扫”、“若风行”的迅捷气势，淋漓尽致地展现了战场上的压倒性胜利和昂扬斗志。末句“太平从此慰皇情”则将军事胜利升华至家国安宁、君心欣慰的政治高度，体现了古代诗歌“诗言志”的传统，充满了对和平的向往与对国家强盛的信心。全诗语言雄健，节奏明快，意象鲜明，情感奔放，具有典型的军旅凯旋诗的特色。

注释

佛狸：北魏太武帝拓跋焘的小字，此处借指北方异族或入侵者。。
索死：求死，意指走向灭亡。。
离龙庭：离开其都城或统治中心。龙庭，古代匈奴单于祭天之所，后泛指北方异族君主的朝廷。。
披猖：嚣张，猖狂。。
背城：背靠城墙作战，指作最后的抵抗。。
釜为水悬忧后爨：釜，锅。爨，烧火做饭。此句形容敌军因连日大雨，锅具被水浸泡悬挂，担忧无法生火做饭，后勤陷入困境。。
弓因雨弱失长兵：弓弦因雨水潮湿而松弛，失去作为远程武器的威力。长兵，指弓箭等长距离攻击武器。。
突三千人如电扫：突，突击，冲锋。形容我方军队以三千精锐发起迅猛突击，如闪电般扫荡敌军。。
诛两万户若风行：诛，讨伐，消灭。两万户，指敌方有生力量或编制单位。风行，形容行动迅速如风。。
广南：指广南西路或广南地区，宋代行政区划，大致在今广西、广东及越南部分地区。。
腾露布：传递捷报。露布，古代不缄封的文书，多指捷报、檄文等。。
慰皇情：使皇帝的心情得到安慰。。

背景

此诗具体创作年代与作者不详，从内容推断，应作于宋代某次对北方或南方边患取得重大军事胜利之后。诗中提及“佛狸”（北魏太武帝）是借古喻今，指代当时的北方强敌（如辽、金、西夏等）。“广南腾露布”则暗示在岭南地区也同时取得了捷报。宋代边患频繁，此类歌颂战功、宣扬国威的诗歌在军中和朝野均有流传。诗题中“再用前韵”表明这是诗人或群体就同一喜讯（连雨助战、捷报频传）用同一韵脚创作的系列诗篇之一，反映了当时喜庆的氛围。
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