原文

六丁海面揭封回，天上屯云撮得来。
连月不曾听澍雨，今年方始见轰雷。
定知水畎移秧插，底用泥涂把谷栽。
闻说君王勤露祷，固应妖魃不能灾。
七言律诗 写景 喜悦 官员 抒情 文人 旷达 民生疾苦 江南 节令时序 雨景 颂赞

译文

仿佛是六丁神从海面揭开了雨水的封禁，将天上积聚的浓云收拢了来。连续数月都不曾听到及时雨的声响，直到今年才终于见到了雷鸣电闪。可以确定，田间的水沟已能用于移栽秧苗，哪里还需要在干裂的泥地里勉强播种栽谷。听说君王正虔诚地在露天祈祷求雨，那兴风作浪的旱魃自然就不能酿成灾害了。

赏析

本诗为吴潜《喜雨和史司直二首》中的第一首，是一首充满喜悦之情的和诗。诗人以丰富的想象和生动的笔触，描绘了久旱逢甘霖的激动场景。首联“六丁海面揭封回，天上屯云撮得来”，运用道教神话典故，将降雨过程描绘得气势磅礴且富有神异色彩，凸显了雨水来之不易和人们的殷切期盼。颔联“连月不曾听澍雨，今年方始见轰雷”，通过“连月不曾”与“方始见”的对比，强烈反衬出旱情的持久与雷雨降临的珍贵，喜悦之情溢于言表。颈联“定知水畎移秧插，底用泥涂把谷栽”，笔锋转向对农事的关切，由雨及农，想象雨后农田得以正常灌溉插秧，无需再行旱地栽种的窘迫，体现了诗人对民生疾苦的关怀。尾联“闻说君王勤露祷，固应妖魃不能灾”，将降雨的功劳归于君王的诚心祷告，既符合古代“天人感应”的观念，也暗含对君主关心农事的颂扬，同时以“妖魃不能灾”作结，表达了灾害消除、丰收在望的信心。全诗语言明快，情感真挚，想象奇特，将自然现象、神话传说、农事民生与政治颂扬巧妙融合，展现了诗人作为政治家的宽阔视野和作为诗人的艺术才情。

注释

六丁：道教神名，为天帝役使的阴神，能行风雷，制鬼神。此处指驱使风雨的神力。。
揭封回：揭开（雨水的）封禁，使之返回人间。。
屯云：积聚的云层。撮：聚集，收拢。。
澍雨：及时雨。澍（shù），及时的雨水。。
轰雷：响雷。。
水畎：田间的水沟。畎（quǎn），田间小沟。。
移秧插：指插秧。。
底用：何用，哪里用得着。底，何，什么。。
泥涂把谷栽：指在旱地或泥泞中勉强栽种谷物，形容旱情严重时的无奈之举。。
君王：指皇帝。勤露祷：虔诚地在露天祈祷求雨。露祷，露天祈祷，以示至诚。。
妖魃：传说中引起旱灾的鬼怪。魃（bá），旱魃。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者吴潜为南宋名臣，曾任参知政事、枢密使等要职，主张积极抗金，关心民生。南宋时期，江南地区水旱灾害频发，对农业生产和人民生活造成严重影响。此诗题为“喜雨和史司直”，当是诗人与同僚史司直（司直为官职名）在久旱逢雨之后，互相唱和所作。诗中“闻说君王勤露祷”一句，可能实指当时皇帝（或为宋理宗）因旱灾而举行的祈雨仪式。这首诗反映了古代社会对农业的依赖，以及上层士大夫对天时、农事的关注，同时也体现了在自然灾害面前，人们将希望寄托于君主德行与上天垂怜的传统观念。
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