原文

圣主垂衣坐九重，不才假守劝农功。
周家永命由忠厚，汤后存心在困穷。
安得田租成岁减，且将人事兆年丰。
守宰监州民最近，相期清白绍家风。
七言律诗 恳切 政治抒情 文人 民生疾苦 江南 沉郁 田野 自励 说理

译文

圣明的君主无为而治，高坐于九重宫阙之中；我这不才之人暂代地方官职，致力于鼓励农耕。周朝国运长久，源于以忠厚之道治国；商汤留心挂念的，正是穷困百姓的疾苦。怎能实现田租连年减免的愿望？姑且先尽人事努力，以预示丰收的好年景。地方长官和监州官员与百姓最为贴近，我们相互期许，要以清白的操守来继承良好的家风。

赏析

本诗是王十朋任地方官时所作《真如劝农二首》中的第一首，体现了其作为理学名臣的民本思想和务实作风。诗以颂圣开篇，将地方劝农之举置于帝王垂拱而治的大背景下，既合礼制，又显格局。颔联引经据典，以周朝之“忠厚”、商汤之“存心困穷”为历史镜鉴，阐明了为政以德、心系民瘼的根本原则。颈联转入现实关切，“安得”一词道出减免租税的理想与期盼，“且将”二字则体现了立足当下、务实努力的为政态度，对仗工稳，情感真挚。尾联直抒胸臆，强调地方官与民最近的特殊责任，并以“清白绍家风”自励互勉，将劝农这一具体政务，提升到官吏个人品德修养和家风传承的高度。全诗语言质朴，说理透彻，情真意切，将儒家的仁政思想、历史忧患意识与个人的政治实践紧密结合，展现了宋代士大夫“以天下为己任”的担当精神。

注释

圣主垂衣坐九重：圣主，指皇帝。垂衣，即“垂衣裳而天下治”，形容帝王无为而治。九重，指深宫，代指朝廷。。
不才假守劝农功：不才，作者自谦之词。假守，暂时代理州郡长官。劝农功，鼓励农耕。。
周家永命由忠厚：周家，指周朝。永命，长久的国运。此句说周朝国运长久是因为治国以忠厚为本。。
汤后存心在困穷：汤后，指商汤。存心，留心、关心。困穷，指穷困的百姓。此句说商汤关心百姓疾苦。。
安得田租成岁减：安得，怎能得到，表示期望。成岁减，每年都能减免。。
且将人事兆年丰：人事，指人的努力。兆，预示。年丰，丰收之年。。
守宰监州民最近：守宰，地方长官。监州，宋代于州郡设通判，亦称监州。此句指地方官员与百姓最接近。。
相期清白绍家风：相期，相互期望。绍，继承。家风，指为官清廉的家风传统。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者王十朋出任地方州郡长官期间。王十朋是南宋著名政治家、文学家，以刚直敢言、勤政爱民著称。南宋偏安一隅，农业是国家经济的根本，劝课农桑是地方官的重要职责。“真如”可能指其任职所在地的寺院或地名，诗人于此地劝农，并赋诗二首。本诗反映了南宋初期，士大夫阶层在国势维艰的背景下，致力于恢复生产、安定民生的政治理想与实践。诗中流露出对减轻农民负担的深切期望，也体现了宋代儒学复兴背景下，官吏注重道德操守和家风传承的时代风气。
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