原文

赤米炊香两鼻喷，白盐不用置牢盆。
家家已了收藏计，物物何知造化恩。
衣褐宽来姑唤妇，垣墉补处祖将孙。
江乡此际鸡豚社，俚舞村歌入梦魂。
七言律诗 写景 叙事 山水田园 文人 旷达 村庄 江南 淡雅 清新 田野 秋景 节令时序

译文

赤糙米饭炊煮得香气扑鼻，白盐充足无需再添置煮盐的盆。家家户户都已完成了秋收冬藏的计划，万物生灵哪里懂得这是造物主赐予的恩典。穿着宽大粗布衣的婆婆在呼唤儿媳，修补墙壁的地方是祖父正带着孙儿。在这江南水乡，此刻正是秋社祭祀后分享鸡豚宴饮的时候，那朴素的乡间舞蹈和歌声，仿佛已萦绕进入我的梦魂深处。

赏析

本诗是吴潜《再用前韵各赋三解》组诗的第四首，以白描手法生动描绘了南宋江南乡村秋收后的生活图景与社日风情，充满了浓郁的乡土气息和生活情趣。 艺术特色上，诗人选取了“赤米炊香”、“白盐不用”、“衣褐宽来”、“垣墉补处”等一系列极具乡村生活质感的细节，从饮食、劳作、家庭关系等多个侧面，勾勒出一幅安宁、自足、和谐的田园画卷。对仗工整自然，如“家家已了收藏计，物物何知造化恩”、“衣褐宽来姑唤妇，垣墉补处祖将孙”，既展现了农事的井然有序，又体现了家庭人伦的温情与代际传承。 意境上，前六句实写乡村的丰足与忙碌，尾联“江乡此际鸡豚社，俚舞村歌入梦魂”则虚实结合，将眼前实景与心中所感交融。社日的欢庆虽未直接铺陈，却通过“入梦魂”三字，巧妙传达出诗人对这幅太平乡村景象的深深眷恋与陶醉，也暗含了对淳朴民风、自然节律的赞美。全诗语言质朴清新，情感真挚，是宋代田园诗中贴近民间、反映民俗的佳作。

注释

赤米：一种品质较次的糙米，颜色偏红。。
牢盆：煮盐用的大铁盆。此处指盛盐的器皿。。
收藏计：指秋收冬藏，一年的农事安排。。
造化恩：指大自然（上天）的恩赐。。
衣褐：穿着粗布衣服。褐，粗布或粗布衣服。。
姑唤妇：婆婆呼唤儿媳。姑，婆婆；妇，儿媳。。
垣墉：墙壁。垣，矮墙；墉，高墙。。
祖将孙：祖父带领着孙子。将，带领，扶持。。
江乡：江南水乡。。
鸡豚社：古代春秋两季祭祀土神（社神）的日子，祭祀后会聚餐，分享祭肉（鸡、猪等）。此处指秋社后的庆祝活动。。
俚舞村歌：民间朴素的舞蹈和歌曲。俚，民间的，通俗的。。
梦魂：睡梦中的思绪、灵魂。。

背景

吴潜（1195—1262），字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。南宋著名政治家、文学家，宋宁宗嘉定十年（1217年）状元及第。历任地方与中央要职，官至左丞相，封许国公。他为官正直，力主抗金，后遭贾似道等人排挤，贬谪循州（今广东龙川）而卒。吴潜诗词俱佳，其词多抒发济世之志与忧国之情，诗作则题材广泛，部分作品关注民生，描绘风土。 《再用前韵各赋三解》是一组和韵诗（用前诗韵脚再作）。从本诗内容看，应作于诗人任职或闲居江南期间。诗中描绘的秋收后乡村安宁祥和的景象，可能反映了南宋中期江南地区相对稳定的农业生产与社会生活，也寄托了诗人对太平年景的欣慰之情。作为一位有政治抱负的士大夫，吴潜此类田园诗，亦可见其关注民瘼、体察民情的一面。
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