原文

吾欲赠君以彭泽江边之柳，不如赠君以傅岩野外之梅。
柳色但知管离别，梅花独首百花开。
花开虽托桃李径，成实终为廊庙材。
冰霜清冷溪桥侧，聊与人间作春色。
日边调鼎待君来，已闻驿使传消息。
七言古诗 书生 冬景 友情酬赠 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 江南 激昂 花草 送别离愁

译文

我想要赠送给你的，是彭泽江边那象征离别的杨柳，但觉得不如赠你傅岩野外那傲雪的寒梅。杨柳的颜色啊，只知道管束着离愁别绪，唯有梅花，敢于在百花之前率先开放，报告春天的消息。梅花开放时，虽然也托身于桃李争艳的路径，但待到结成坚实的果实，终将成为支撑朝廷庙堂的栋梁之材。它挺立在冰霜清冷的溪桥旁边，暂且为人间装点出一片春色。朝廷正等待着你去施展治国安邦的才能，我已经听闻驿使传来了（你将获重用）的好消息。

赏析

这是一首构思精巧、寓意深远的赠别诗。全诗以“赠物”起兴，通过对比“柳”与“梅”的不同象征意义，表达了对友人的高度赞誉和深切期许。开篇直言“不如赠梅”，奠定全诗基调。柳象征离别，是赠别诗的常见意象，但作者认为其格局有限（“但知管离别”）。而梅则被赋予多重高尚品格：它是报春的使者（“首百花”），具有引领风气的先锋精神；它虽处草野（“桃李径”），却怀有成为“廊庙材”的远大抱负和坚实内质；它不畏“冰霜清冷”，在艰苦环境中为世界带来“春色”，展现了坚贞与奉献。最后两句，将眼前的赠别与对友人未来的美好祝愿紧密结合，“日边调鼎”预示其政治前程，“驿使传消息”则使这份祝愿显得具体而可信，冲淡了离别的感伤，充满了积极昂扬的格调。诗歌托物言志，借梅喻人，将勉励、赞誉、惜别、祝福融为一体，语言凝练，用典自然，意境高远。

注释

吴令君：对吴姓县令的尊称。令君，汉魏以来对尚书令的敬称，后亦用于对县令的尊称。。
彭泽：古县名，在今江西省北部，濒临长江。东晋诗人陶渊明曾任彭泽县令，后人多以“彭泽”代指陶渊明或与隐逸、高洁相关的事物。。
傅岩：古地名，相传为商代贤相傅说（yuè）版筑（筑墙）之处，后用以指代贤士隐居或发迹之地。。
廊庙材：廊庙，指朝廷。廊庙材，比喻能担当国家重任的人才。。
冰霜清冷：形容梅花在严寒中开放，品格高洁。。
日边：指皇帝身边，京城或朝廷。。
调鼎：原指调和鼎中之味，比喻宰相治理国家。此处指在朝中担任要职，施展政治才能。。
驿使：古代传递公文、书信的使者。此处暗用南朝陆凯《赠范晔诗》“折花逢驿使，寄与陇头人”之典，意指好消息已经传来。。

背景

此诗具体创作年代与作者不详，从内容推断，应为一位文人送别一位姓吴的县令友人赴任或离任时所作。诗中提到的“吴令君”即将离开当地，而作者通过“驿使传消息”得知其可能获得朝廷重用，调往更重要的岗位（“日边调鼎”）。因此，这首赠别诗不同于一般的伤感离别，而是充满了对友人才能的肯定和对其未来建功立业的殷切期待，反映了古代士人之间以道义相勉、以功业相期的交往情怀。诗歌风格含蓄典雅，多用典故，体现了宋代以后文人诗的典型特点。
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