和吕守环秀堂三首 其二 - 吴儆
《和吕守环秀堂三首 其二》是由宋诗人吴儆创作的一首七言律诗、写景、友情酬赠、官员、抒情古诗词,立即解读《一州如斗带溪山,空翠家家绕画栏》的名句。
原文
一州如斗带溪山,空翠家家绕画栏。
丘壑自非胸次有,云烟谁暇静中看。
衣冠共识家风在,闾里方知汉法宽。
戴白垂髫相与语,今年有饭饱加餐。
丘壑自非胸次有,云烟谁暇静中看。
衣冠共识家风在,闾里方知汉法宽。
戴白垂髫相与语,今年有饭饱加餐。
译文
这一州之地虽小如斗器,却有溪流山峦环绕,家家户户的雕栏画栋仿佛都浸润在空濛青翠的山色之中。若非胸中自有丘壑深意,谁又有闲暇在宁静中欣赏这变幻的云烟?士绅官宦们都公认吕氏家风清正淳厚,乡里百姓这才体会到政令宽仁如汉代一般。白发老翁与垂髫孩童相互交谈,都说今年能有饱饭可吃,还能额外加餐。
赏析
此诗为吴儆唱和吕太守《环秀堂》诗之作,通过描绘州郡风光与民情,赞颂了吕太守的政绩与家风。首联以“一州如斗”自谦地小,却用“带溪山”、“空翠绕画栏”勾勒出山水环抱、清幽如画的宜居环境,以小见大。颔联巧妙转折,表面说若无深远的胸襟便无暇静观云烟,实则暗赞吕太守不仅治理有方,更有超然物外的文人雅趣与内在修养。颈联由景及人,直接褒扬,“共识家风”写其门风清誉广为人知,“方知汉法宽”则以古喻今,颂其施行仁政,使百姓感受宽简之治。尾联最为生动传神,选取“戴白垂髫”这一老一少的典型形象,通过他们关于“有饭饱加餐”的朴实对话,以最平实的语言展现了政通人和、民生安乐的社会图景,体现了儒家“政在养民”的理想。全诗结构严谨,由景入理,由赞及民,语言清新自然,用典贴切,在酬唱诗中融入了深厚的民本思想与现实关怀。
注释
和:唱和,依照他人诗词的题材或体裁作诗。。
吕守:指吕姓的州郡长官(太守)。。
环秀堂:吕守官署或宅邸中的堂名。。
一州如斗:形容州郡地域狭小,如同斗器一般。。
空翠:指山间青翠的雾气或草木的绿色。。
画栏:雕绘华丽的栏杆。。
丘壑:山陵和溪谷,常比喻深远的意境或构思。。
胸次:胸中,内心。。
云烟:云雾,比喻变幻莫测或超然物外的事物。。
衣冠:指士大夫、官绅。。
家风:家族的传统风尚。。
闾里:乡里,民间。。
汉法宽:此处以汉代宽仁的法令,比喻当时(宋代)政令宽简,与民休息。。
戴白:头生白发,指老人。。
垂髫:古时儿童不束发,头发下垂,指儿童。。
背景
此诗创作于南宋时期。吴儆(1125-1183),字益恭,休宁(今属安徽)人。绍兴二十七年(1157)进士,历任地方官,颇有政声。他与朱熹、张栻等理学大家交往甚密,其思想与文学创作也深受影响。吕守,具体所指何人待考,当为吴儆同僚或友人,时任某州太守,其官署或宅邸中有“环秀堂”。吴儾以此组诗相和,既是对友人居所环境与个人情操的赞美,更是对其治理下民生安乐、风俗淳厚的肯定,反映了南宋一些地方官员在理学思想影响下,注重教化、关心民瘼的为政理念。