原文

留情赋咏尽闻人，似得吴姬为执巾。
蝶翅稍应容辨色，桃腮无复敢娇春。
似嫌素艳同姑射，著意新妆学太真。
栽近华堂歌舞地，未容车马送纤尘。
七言律诗 咏物 咏物抒怀 婉约 抒情 文人 春景 江南 淡雅 花草

译文

那些寄情于诗赋、尽人皆知的咏梅之作，仿佛得到了吴地美女亲手侍奉般被传颂。红梅的花瓣轻薄如蝶翅，才应能让人细细辨别其色彩；相比之下，那桃花般的红腮再也不敢在春天里娇媚争宠了。它好似嫌弃素雅艳丽的白梅如同姑射山的神女般不食人间烟火，便刻意学着杨贵妃的新妆，展现出浓艳之美。它被栽种在靠近华丽厅堂、歌舞升平的地方，容不得车马扬起的细微尘埃来沾染它的高洁。

赏析

本诗为次韵唱和之作，专咏红梅。诗人运用多重对比与拟人手法，凸显红梅独特风姿。首联以“吴姬执巾”的典故，将红梅拟作被美人侍奉的珍品，奠定其受人珍爱的基调。颔联以“蝶翅”喻其花瓣之轻薄精巧，以“桃腮”作比却又言其“无复敢娇春”，在对比中贬桃褒梅，突出红梅艳而不俗、傲视群芳的特质。颈联用典精妙，将素雅的白梅比作不食人间烟火的“姑射”神女，而红梅则似浓妆艳抹的贵妃“太真”，一素一艳，一仙一凡，形成鲜明对照，点明红梅不慕清冷、甘愿展现人间富丽之美的品格。尾联写其生长环境“近华堂歌舞地”，却“未容车马送纤尘”，在富贵喧嚣中仍保持自身高洁，不容玷污，意境升华。全诗对仗工整，用典贴切，在红白梅的对比中，赋予红梅一种主动选择人间繁华而又不失本真的独特审美意象。

注释

次韵：依照别人诗作的原韵及用韵的次序和诗。。
邦宪宣德：指作者友人，具体生平不详，宣德可能为其官职或谥号。。
红梅：梅花的一种，花色粉红或深红。。
吴姬：吴地的美女，泛指美女。。
执巾：手持巾帕，指侍奉。。
蝶翅：蝴蝶的翅膀，此处形容红梅花瓣轻薄如蝶翼。。
桃腮：形容女子脸颊如桃花般红润，此处比喻桃花。。
娇春：在春天里娇艳争宠。。
素艳：素净而艳丽，常形容白梅。。
姑射：《庄子·逍遥游》中“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子”，后用以形容女子或梅花之洁白超凡。。
太真：指唐玄宗的贵妃杨玉环，道号太真，以容貌艳丽著称。。
华堂：华丽的厅堂。。
歌舞地：歌舞升平之地。。
纤尘：细微的灰尘。。

背景

此诗为南宋诗人吴芾（1104-1183）所作。吴芾，字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年进士，历官秘书正字，累迁吏部侍郎，以刚直敢言著称。他与当时许多文人雅士有诗歌唱和往来。“次邦宪宣德红梅诗韵”表明这是一组唱和诗中的第四首，原唱者为作者的友人“邦宪宣德”。宋代文人雅集、赏花赋诗、相互唱和的风气极盛，咏梅更是热门题材。吴芾通过这组诗，既酬答友人，也表达了自己对红梅这一独特品种的审美见解。
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