次邦宪宣德红梅诗韵 其二 - 吴颐
《次邦宪宣德红梅诗韵 其二》是由宋诗人吴颐创作的一首七言律诗、含蓄、咏物、咏物抒怀、抒情古诗词,立即解读《年来恼乱探花人,裂尽陶公漉酒巾》的名句。
原文
年来恼乱探花人,裂尽陶公漉酒巾。
傅粉早工欺白雪,施朱更欲媚阳春。
衣冠未怪多侪俗,花木无情亦丧真。
他日和羹何所赖,纷纷行见满前尘。
傅粉早工欺白雪,施朱更欲媚阳春。
衣冠未怪多侪俗,花木无情亦丧真。
他日和羹何所赖,纷纷行见满前尘。
译文
近年来,那寻访梅花的雅士被搅得心意烦乱,爱梅之情深,如同陶渊明滤酒不惜裂破头巾般执着。红梅啊,你早已擅长敷上白粉,那冰姿足以欺压白雪;如今又涂抹胭脂,更想要在明媚的春光里争妍斗艳。难怪如今的士大夫们大多趋附流俗,却原来连这无情的花木,也为了迎合时好而丧失了本真。将来若要调和鼎鼐、治国安邦,还能依靠什么呢?只怕眼前纷纷扰扰,尽是随波逐流之辈了。
赏析
这是一首借咏红梅以讽世的七言律诗。首联以“探花人”的“恼乱”与“裂尽漉酒巾”的典故,极写对梅(尤其是传统白梅或梅之精神)的痴迷与追寻,为下文转折蓄势。颔联巧妙对比:红梅“傅粉”本已极白(“欺白雪”),却还要“施朱”以“媚阳春”。诗人以拟人手法,揭示红梅放弃冰清玉洁的本色,转而涂脂抹粉、迎合春光的媚态。颈联由物及人,直接点明主旨:士大夫(“衣冠”)趋俗不足为怪,连本应“无情”而保持本真的花木都“丧真”了,世风之败坏可知。尾联化用“和羹”典故,发出深沉忧虑:若世人都如此丧失真我、追逐浮华,国家将来还能依靠什么栋梁之材呢?“纷纷行见满前尘”一句,以景结情,眼前仿佛已是随波逐流者充斥的纷乱尘世,余韵悠长,讽喻深刻。全诗托物言志,对比鲜明,用典贴切,在咏梅诗中别开生面,表达了诗人对士林丧失气节、迎合时俗的深切忧愤与批判。
注释
次韵:依照别人诗作的原韵和诗。。
邦宪宣德:指作者友人,生平不详,宣德或为其字或号。。
红梅诗韵:指友人原作的韵脚。。
年来:近年来。。
恼乱:烦扰,使人心乱。。
探花人:寻访、欣赏梅花的人。。
裂尽陶公漉酒巾:陶公,指东晋诗人陶渊明。漉酒巾,滤酒用的头巾。陶渊明嗜酒,常用头巾滤酒。此句暗用典故,形容爱梅之深,以至于像陶渊明滤酒弄破头巾一样执着。。
傅粉:搽粉。。
早工:早已擅长。。
欺白雪:胜过白雪。形容红梅之白(指白梅或梅之冰清玉洁)已极。。
施朱:涂胭脂。。
媚阳春:取悦于明媚的春天。。
衣冠:代指士大夫、文人。。
侪俗:同于流俗。。
丧真:丧失本性、真态。。
和羹:本指用不同调味品配制的羹汤,后比喻大臣辅佐君主治理国家。语出《尚书·说命下》:“若作和羹,尔惟盐梅。”此处双关,既指梅子可作为调味品,又暗喻治国之才。。
赖:依靠,倚仗。。
纷纷:众多、杂乱的样子。。
行见:即将看到。。
前尘:指眼前纷扰的尘世景象。。
背景
此诗为南宋诗人吴芾所作。吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,台州仙居(今属浙江)人。高宗绍兴二年(1132)进士,历官秘书正字,因揭露秦桧专权卖国而罢官。后任处、婺、越三州通判,累迁吏部侍郎,以龙图阁直学士致仕。其诗才甚高,常寓报国之志与忧世之情于篇什。南宋时期,朝廷偏安一隅,主和派当权,士风萎靡,多有趋炎附势、丧失气节者。此诗题为“次邦宪宣德红梅诗韵”,是唱和友人之作。诗人借咏友人诗中的“红梅”意象,并非单纯赞赏其艳丽,而是别出心裁,以红梅的“施朱媚春”为喻,尖锐讽刺当时士大夫放弃操守、迎合权贵与时俗的浮薄风气,寄托了诗人对国事与士风的深沉忧思。