次邦宪宣德红梅诗韵 其三 - 吴颐
《次邦宪宣德红梅诗韵 其三》是由宋诗人吴颐创作的一首七言律诗、冬景、含蓄、咏物、咏物抒怀古诗词,立即解读《玉骨冰肌冷照人,匀红轻浥绛罗巾》的名句。
原文
玉骨冰肌冷照人,匀红轻浥绛罗巾。
更无凡木能争艳,定向壶中别得春。
久稔新诗能写物,须知樽酒可藏真。
寄声闭户英夫子,体取居尘不染尘。
更无凡木能争艳,定向壶中别得春。
久稔新诗能写物,须知樽酒可藏真。
寄声闭户英夫子,体取居尘不染尘。
译文
红梅枝干如白玉,花瓣如冰肌,清冷的光辉映照着赏花人。那均匀的红色,仿佛轻轻沾湿了的深红丝罗巾。再没有平凡的树木能与它争奇斗艳,它注定是从仙境中另得了一份春光。我早已熟悉您的新诗善于描绘物态,也须知道杯中美酒可以涵养人的本真。托人带话给那位闭门修养的英杰夫子,请好好领悟身处尘世却不染尘埃的境界。
赏析
本诗为唱和之作,紧扣红梅的形神与品格展开。首联“玉骨冰肌”、“匀红绛巾”从色泽与质感入手,以冰玉、罗巾为喻,既写出红梅晶莹冷艳的视觉形象,又暗含其高洁脱俗的品性。颔联以“更无凡木”作反衬,用“定向壶中”的典故,将红梅超凡脱俗、不似人间凡品的特质推向极致,想象奇崛。颈联由物及人,从赞美友人的诗才“能写物”,过渡到“樽酒藏真”的人生哲理,暗示修养心性的重要。尾联直接寄语友人,点明全诗主旨——“居尘不染尘”,这既是对红梅精神的提炼,也是对友人及自身修为的共勉。全诗咏物、说理、寄怀融为一体,语言清丽,用典自然,在描绘红梅之美的同时,寄托了诗人追求高洁品格、超然物外的精神境界。
注释
次韵:依照别人诗作的原韵(包括韵字和次序)作诗相和。。
邦宪宣德:指作者友人,生平不详,宣德可能为其官职或谥号。。
玉骨冰肌:形容红梅枝干如白玉,花瓣如冰雪般晶莹,常喻梅花高洁。。
匀红:均匀的红色。。
轻浥:轻轻沾湿。浥(yì),湿润。。
绛罗巾:深红色的丝罗巾,比喻红梅花瓣。。
凡木:普通的树木。。
壶中:指仙境或超凡脱俗的境界。典出《后汉书·方术传》,费长房见一老翁悬壶卖药,跳入壶中,内别有天地。。
久稔:早已熟悉。稔(rěn),熟悉。。
写物:描绘事物。。
藏真:保藏真性、本真。。
寄声:托人传话。。
闭户英夫子:指闭门修养、德行高尚的友人(邦宪宣德)。夫子,对男子的尊称。。
体取:体会、领悟。。
居尘不染尘:身处尘世而不被尘俗所污染。。
背景
此诗为南宋诗人吴芾(1104—1183)所作。吴芾字明可,号湖山居士,台州仙居(今属浙江)人。绍兴二年进士,官至礼部侍郎,以刚直敢言著称,晚年退居山林。这首诗是次韵友人“邦宪宣德”咏红梅诗的和作。宋代文人雅集唱和之风极盛,咏梅更是热门题材。吴芾历经宦海沉浮,晚年倾心佛老,诗中“壶中”、“藏真”、“不染尘”等语,反映了其追求超脱、坚守本真的人生哲学与审美趣味,将红梅作为人格理想的载体。