原文

霜皮围四十，水击黑三千。
……山河归整顿，天地入陶甄。
……但存忠贯日，未问写凌烟。
……远吸金茎露，高攀玉井莲。
……风度优囊笏，恩光绕赐鞭。
……李唐光夹日，炎汉赫中天。
……共承天柱折，独斡斗杓旋。
……怀古歌鸿雁，伤今拜杜鹃。
……王气周旋内，胡尘笑语边。
……浮云开斥堠，飞鸟避戈鋋。
……蜀道开天险，雄誇亿万年。
停空蟠瑞气，盖代出真贤。
……国多艰难尽，公归早晚遄。
愿为元结颂，磨石待高镌。
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译文

（前有阙文）古树霜皮粗达四十围，激流冲击，气势磅礴三千里。……山河等待着重整秩序，天地需要一番新的治理造就。……只求忠诚之心能贯通日月，并不在意能否画像于凌烟阁上留名。……远远汲取如金茎承露般的仙泽，高高攀折玉井中的圣洁莲花。……风度优雅，堪配囊笏朝仪；恩宠光辉，环绕着御赐的鞭策。……李唐王朝曾如日光夹辅般兴盛，炎汉天下也曾赫赫光芒照耀中天。……共同承受了如天柱折断般的国难，独自奋力斡旋，扭转了北斗勺柄般的危局。……怀想往昔，歌咏那寄托哀思的鸿雁；感伤今时，祭拜那象征故国的杜鹃。……王朝的气运在周旋维系之中，胡人的尘嚣已在谈笑间被置于边地。……如浮云散开，扫清了前方的哨所障碍；连飞鸟都懂得躲避森然的兵器锋芒。……蜀道开辟了天险，雄奇壮丽足以夸耀亿万年。祥瑞之气盘旋停驻于空，盖世无双的真贤才应时而出。……国家的诸多艰难已近完结，您的归朝早晚就会实现。我愿撰写一篇如元结《中兴颂》般的颂文，磨好石碑，等待将崇高的功绩镌刻其上。

赏析

本诗是一首气势恢宏的颂德之作，通过密集的典故、雄奇的意象和磅礴的节奏，塑造了一位在国难之际力挽狂澜、功勋卓著而又谦逊忠贞的栋梁之臣形象。艺术上，诗歌融合了浪漫主义的夸张想象与历史主义的深沉厚重。开篇‘霜皮’、‘水击’以自然之巨伟起兴，奠定全篇雄浑基调。诗中连续运用‘李唐’、‘炎汉’、‘天柱折’、‘斗杓旋’、‘拜杜鹃’等历史与神话典故，将个人功业置于宏大的历史时空背景下审视，极大地拓展了诗歌的意蕴深度。‘浮云开斥堠，飞鸟避戈鋋’等句，以象征手法暗喻平定战乱、肃清寰宇的武功，形象而富有张力。结尾以‘元结颂’、‘磨石高镌’作结，表达了对不朽功业的礼赞与铭记的渴望，呼应开篇，结构完整。全诗情感激昂而沉郁，语言典丽而刚健，体现了在艰难时世中对英雄气概和中兴气象的呼唤。

注释

霜皮围四十：形容古树或巨石的粗壮。霜皮，指树皮因年久而呈灰白色。四十，极言其粗大，非确数。。
水击黑三千：化用《庄子·逍遥游》‘鹏之徙于南冥也，水击三千里’，形容气势磅礴。黑，或指水深之色。。
陶甄：本指制作陶器，比喻造就、治理。。
忠贯日：忠诚之心可贯通日月，形容极其忠诚。。
写凌烟：指画像于凌烟阁。唐代有凌烟阁，绘功臣像以表彰。。
金茎露：汉武帝于建章宫立铜柱，上有仙人掌承露盘，以接仙露。后用以指仙露或宫廷之物。。
玉井莲：传说中仙境或华山峰顶玉井所产的莲花。韩愈诗有‘太华峰头玉井莲’。。
囊笏：装笏板的袋子，代指官员的仪容或身份。。
赐鞭：皇帝赏赐的马鞭，喻指恩宠与权柄。。
李唐：指唐朝，皇帝姓李。。
炎汉：指汉朝，汉自称以火德王，故称炎汉。。
天柱折：古代神话中支撑天的柱子折断，喻指国家倾覆、重大灾难。。
斗杓旋：北斗七星的柄部旋转，比喻力挽狂澜，扭转乾坤。杓，音biāo。。
拜杜鹃：蜀王杜宇死后魂魄化为杜鹃鸟，后人常以拜杜鹃寄托对故国或明君的哀思。。
斥堠：古代瞭望敌情的土堡或哨所。堠，音hòu。。
戈鋋：戈和鋋，泛指兵器。鋋，音chán，铁柄短矛。。
元结颂：唐代诗人元结，曾作《大唐中兴颂》，由颜真卿书写刻于浯溪石崖，颂扬平定安史之乱。此处借指需要镌刻石颂以纪功绩。。

背景

此诗应为宋代或后世文人所作的一首集句或仿作性质的颂诗，内容歌颂一位于国家危难（可能暗指北宋末靖康之难或南宋抗金时期）中立下大功、稳定社稷的重臣。诗中提及‘蜀道’、‘拜杜鹃’等意象，暗示其事功或与巴蜀地区有关，可能指向如张浚、吴玠吴璘兄弟等南宋初期经营川陕的将领，或是一位理想化的功臣形象。作者借古喻今，通过追慕汉唐气象、化用中兴典故，表达了对时局转危为安、重现盛世的期盼，以及对砥柱中流之臣的极高赞誉。诗题为‘句 其二十’，说明它可能出自一部大型组诗或诗集辑录的残句，原始创作背景已难详考。
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