和章质夫成都运司园亭诗 潺玉亭 - 吴师孟
《和章质夫成都运司园亭诗 潺玉亭》是由宋诗人吴师孟创作的一首五言古诗、人生感慨、写景、咏物、咏物抒怀古诗词,立即解读《至人泉石心,俚耳便丝竹》的名句。
原文
至人泉石心,俚耳便丝竹。酾渠逗清泠,朝夕淙寒玉。
试听自然声,不减云璈曲。
却返倒闻机,五音常自足。
译文
修养至高的人怀有寄情山泉岩石的雅志,而世俗的耳朵只习惯于丝竹管弦的乐音。开凿水渠引来清冽的泉水,从早到晚流淌着如寒玉相击的淙淙声。试着聆听这自然的天籁,其美妙丝毫不减天上的仙乐。若能返观内心,领悟听闻的本源,那么天地间的万千音声,自然就能在心中得到满足。
赏析
本诗为吕陶唱和章楶(质夫)所作,吟咏成都转运司园中潺玉亭的景致与意趣。诗作核心不在单纯写景,而在借水声阐发哲理与审美理想。首联以“至人”与“俚耳”对举,高标超脱世俗、亲近自然的境界,为全诗定下基调。颔联具体描写潺玉亭得名之由:人工疏导的渠水,却带来了昼夜不息的自然清音。“逗”、“淙”二字生动传神。颈联进一步升华,将自然流水声与缥缈的“云璈曲”(仙乐)相比,认为其美感价值等同,体现了宋代文人崇尚自然、以俗为雅的审美观。尾联是全诗哲理的点睛之笔,由外部的“听”转向内心的“闻”,借用佛道“反闻自性”的思想,指出真正的音乐(五音)不在外求,而源于内心觉悟后的自足。全诗语言清丽,理趣盎然,由实入虚,从具体的园亭水声生发出关于艺术本源、心灵境界的深刻思考,是宋代哲理诗的典范之作。
注释
和章质夫:指与章质夫(章楶)的诗作相唱和。章楶,字质夫,北宋名臣、词人。。
成都运司园亭:指成都转运司(负责漕运、财政的机构)官署内的园林亭台。。
潺玉亭:园中亭名,以流水声如玉石相击而得名。。
至人:指道德修养达到最高境界的人,语出《庄子》。。
泉石心:指热爱自然山水、向往隐逸生活的心志。。
俚耳:世俗的耳朵,指常人的听觉品味。。
丝竹:弦乐器和管乐器,泛指人工音乐。。
酾渠:开凿、疏导水渠。酾,分流、疏导。。
逗清泠:引来了清亮的水流。逗,招引。清泠,形容水色清澈凉爽。。
朝夕淙寒玉:从早到晚发出如寒玉相击的淙淙流水声。淙,流水声。寒玉,比喻清凉的玉石或清冷的水。。
云璈曲:仙乐。云璈,一种传说中的仙家乐器。。
倒闻机:指返听内心、感悟自然的玄妙机理。暗用《庄子·人间世》“徇耳目内通”及佛教“反闻闻自性”之意。。
五音:宫、商、角、徵、羽,泛指一切声音、音乐。。
背景
此诗创作于北宋时期。吕陶(1027-1103),字元钧,号净德,成都人,北宋政治家、文学家。章楶(1027-1102),字质夫,浦城(今属福建)人,北宋名臣,亦以词名世,其《水龙吟·杨花》颇为著名。二人为同僚兼好友。当时章楶在成都转运司任职,修建或题咏园中“潺玉亭”,并作诗记之。吕陶见此诗后,依原题原意创作了这首和诗。宋代文人雅士常在官署园林中营造自然意趣,并通过诗文唱和交流审美与哲思,此诗正是这一风气的产物。