原文

江头雪花一尺围，不妨屋角梅垂垂。
江头三日浪簸船，不妨老子被底眠。
权奇突兀众所嗔，大是个中英特人。
何曾论渠破与堕，馀生且办担板过。
嗟我星星复种种，四十八年环堵梦。
君看后省粱肉盘，只似荜门葵苋供。
莫云侬诗太愁绝，半世全凭毛颖脱。
熟处难忘却自嫌，面目堪憎为饶舌。
腐儒诸方饱行脚，习气偶存言语缚。
独忧汤饼唤睡魔，背贴蒲团鼻雷恶。
拈时勿著文字相，肯对痴儿誇伎俩。
屈宋真眼向前会，阿球端知有此事。
七言古诗 人生感慨 友情酬赠 抒情 文人 旷达 江南 江景 江西诗派 沉郁 自嘲 说理 雪景

译文

江边雪花堆积足有一尺厚，却不妨碍屋角的梅花依旧繁盛低垂。江头风浪三日颠簸着小船，也不妨碍我这老夫在被底安眠。你（朱天球）奇特不凡、卓然不群，常惹众人嗔怪，实在是人群中的英杰。我何曾计较过你的困顿失意？余生只打算像挑着木板一样，简单固执地度过。可叹我已是白发稀疏，衰老之态毕现，四十八年仿佛一场局促清贫的梦。你看那后省官员的珍馐美馔，在我看来也只如同贫家柴门的葵苋粗食。莫要说我的诗太过愁苦绝望，这半生全凭手中一支毛笔得以解脱。对作诗这熟稔之事难以忘怀，却又自我嫌恶，面目可憎皆因这多言多语。我这迂腐儒生四方漂泊，饱经风霜，偶尔仍存留（诗人）习气，被言语束缚。唯独担心吃了汤面会招来睡魔，靠着蒲团便鼾声如雷。提笔时切莫执着文字表象，岂肯向痴人炫耀作诗技巧。屈原宋玉的慧眼若在，定能领会此中真意，而你朱天球，定然深知其中道理。

赏析

本诗是吴则礼以诗代简，戏赠友人朱天球的作品，充分体现了宋诗“以文为诗”、“以议论为诗”及禅理入诗的特点，风格诙谐自嘲，于旷达中见沉郁。艺术特色如下： 1. **结构对比与递进**：开篇以“江头雪花”与“屋角梅”、“三日浪”与“被底眠”两组自然与人事的对比，奠定超脱物外的基调。随即转入对友人“权奇突兀”品格的赞赏与对自身“星星种种”衰老境遇的慨叹，形成人我境遇的对照。后半部分则深入自我剖白，从对“诗”这一生存方式的矛盾态度（“熟处难忘却自嫌”），到对“腐儒”习气与生理困倦（“唤睡魔”）的调侃，最后以追求超越文字的境界（“勿著文字相”）和期许知音（“屈宋真眼”、“阿球端知”）作结，逻辑层层深入。 2. **语言风格戏谑而沉挚**：题为“戏作”，语言多用俚俗、调侃之语，如“老子被底眠”、“面目堪憎为饶舌”、“鼻雷恶”等，生动诙谐。但戏谑背后，是“四十八年环堵梦”的人生困顿之感，是“半世全凭毛颖脱”的生存依赖与精神寄托，更是“拈时勿著文字相”的艺术追求，沉挚的情感内核使诗歌避免了浮滑。 3. **禅理与生活的融合**：诗中化用多处禅宗概念与意象。“担板过”是禅家对执着状态的比喻，此处转化为一种简单固执的生活态度；“蒲团”是禅修静坐之具；“勿著文字相”直接源于佛教反对执着名相的思想。作者将禅理融入对日常起居（睡眠、饮食）、创作状态（作诗、言语缚）的观照中，体现了宋代文人融通佛理、观照内心的精神特质。 4. **自我形象的塑造**：诗人塑造了一个衰老（“星星种种”）、清贫（“环堵梦”、“葵苋供”）、漂泊（“饱行脚”）、矛盾（既靠诗“脱”又嫌诗“饶舌”）、甚至有些颓唐（贪睡、“鼻雷恶”）的“腐儒”形象。这种毫不避讳的自我调侃与剖析，反而呈现出一种真实、复杂而富有张力的文人精神状态，在自嘲中透露出兀傲与超脱。

注释

戏作：以游戏、戏谑态度创作的诗。简：书信，此处指以诗代信。朱天球：作者友人，生平不详。。
江头雪花一尺围：江边雪花堆积，有一尺之厚。围，计量圆周的约略单位，此处形容雪大。。
不妨屋角梅垂垂：并不妨碍屋角的梅花依然低垂绽放。垂垂，形容梅花繁盛低垂的样子。。
浪簸船：波浪颠簸着船只。簸，颠动，摇动。。
老子：老夫，作者自称。被底眠：在被窝里睡觉。。
权奇突兀：奇特不凡，与众不同。权奇，奇谲非凡。突兀，高耸突出貌，引申为特出。。
大是个中英特人：实在算是这其中的杰出人物。大是，实在是。个中，此中。英特，才智超群。。
何曾论渠破与堕：何曾计较他（朱天球）的困顿与失意。渠，他。破与堕，指仕途或人生的挫折、困窘。。
馀生且办担板过：余生只打算像挑着木板一样（简单、固执地）度过。担板，禅宗用语，比喻执着、拘泥，不知变通；亦指简单、直接的生活方式。。
星星复种种：形容头发花白（星星）与衰老之态（种种）。种种，头发短少稀疏貌，喻衰老。。
四十八年环堵梦：四十八年来如同生活在四面土墙之内（指生活清贫、处境局促）的梦境。环堵，四周环着土墙，形容居室简陋。。
后省粱肉盘：指中书省、门下省等高级官署中精美的饭食。后省，宋代指中书省、门下省的后省，为高级官员办公处。粱肉，精美的饭食。。
荜门葵苋供：用柴门、葵菜和苋菜（这样的粗陋食物）来供奉。荜门，柴门，贫者所居。葵苋，两种普通蔬菜。。
毛颖脱：指毛笔。毛颖，毛笔的代称，韩愈有《毛颖传》。脱，解脱，此处指依靠写作谋生或抒怀。。
熟处难忘却自嫌：对熟悉的（作诗）方式难以割舍，却又自我嫌弃。。
面目堪憎为饶舌：面目可憎是因为多嘴多舌（指写诗）。饶舌，多话。。
腐儒诸方饱行脚：我这个迂腐的儒生四处游历，饱经风霜。行脚，僧人云游四方，此处指作者漂泊。。
习气偶存言语缚：偶尔还存留着（诗人的）习气，被言语所束缚。。
独忧汤饼唤睡魔：唯独担心（吃了）汤饼会招来睡意。汤饼，汤煮的面食。。
背贴蒲团鼻雷恶：背靠着蒲团，鼾声如雷（形容睡得很沉）。蒲团，用蒲草编成的圆形垫具，用于坐禅或跪拜。。
拈时勿著文字相：提笔时不要执着于文字的表面形式。拈，拈笔，指写作。文字相，佛教语，指拘泥于文字名相。。
肯对痴儿誇伎俩：岂肯向痴愚之人炫耀（作诗的）技巧。肯，岂肯。伎俩，技能，此处指诗艺。。
屈宋真眼向前会：屈原和宋玉的慧眼若在，定能领会（此中真意）。屈宋，屈原与宋玉，战国楚辞代表作家。真眼，慧眼，法眼。。
阿球端知有此事：你朱天球定然明白有这样的道理（或境界）。阿球，对朱天球的昵称。端知，确知，深知。。

背景

吴则礼（？～1121），字子副，号北湖居士，兴国永兴（今湖北阳新）人。北宋末年诗人。以父荫入仕，曾官至直秘阁。晚年居润州（今江苏镇江）。他与陈师道、唐庚、韩驹等诗人交游，诗风受江西诗派影响，但又独具面目，好以俚语、禅语入诗，风格生新瘦硬中见诙谐。此诗应作于其晚年。诗中“四十八年环堵梦”句，透露出诗人年近半百而对人生困顿、仕途不达的感慨。北宋末年，党争激烈，时局动荡，许多文人仕途坎坷，转而寻求内心的超脱与精神的寄托。吴则礼此诗，正是在这样的个人与时代背景下，以戏谑调侃的笔调，向友人朱天球倾诉其生活境遇、内心矛盾与人生感悟，体现了末世文人典型的精神状态：在自嘲中坚持，于困顿中求超脱，并试图在艺术（诗）与哲理（禅）中寻找安身立命之所。
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