发龟山先寄少冯亢之 - 吴则礼
《发龟山先寄少冯亢之》是由宋诗人吴则礼创作的一首五言古诗、人生感慨、友情酬赠、叙事、古迹古诗词,立即解读《贴贴淮不动,翻翻雁能鸣》的名句。
原文
贴贴淮不动,翻翻雁能鸣。
强垂投老鬓,又过盱眙城。
僧伽饱知我,大小身后名。
快作鼓考考,要听随堂声。
都梁吕少冯,维吾佳友生。
更招虞仲子,共看金盆倾。
强垂投老鬓,又过盱眙城。
僧伽饱知我,大小身后名。
快作鼓考考,要听随堂声。
都梁吕少冯,维吾佳友生。
更招虞仲子,共看金盆倾。
译文
淮河水面平静无波,纹丝不动,空中大雁翻飞,传来声声鸣叫。我勉强支撑着这垂老的鬓发,又一次经过了盱眙城。僧伽大师想必早已看透了我的心思,什么身后的大名小名,都不过是浮云。只想快快地听到考考的击鼓声,要听那随堂普请的钟鼓梵音。都梁的吕少冯啊,是我最好的朋友。还要再邀请虞仲子,我们一起开怀畅饮,看那金盆中的美酒倾尽。
赏析
本诗是吴则礼晚年行旅途中寄赠友人之作,充满疏放旷达的意趣与真挚的友情。首联以“贴贴淮不动”与“翻翻雁能鸣”对举,一静一动,既勾勒出淮河畔的旅途景象,又以雁鸣反衬旅途孤寂,为下文抒情铺垫。颔联“强垂投老鬓”直言老态与奔波,略带自嘲与疲惫。然而诗人笔锋一转,借“僧伽饱知我”引出对身后虚名的超脱,以“快作鼓考考”表达对禅寺清静生活的向往,展现了其晚年淡泊名利、向往方外的心境。最后两联点明寄诗主旨,热情召唤两位友人共谋一醉,“共看金盆倾”的想象豪迈而亲切,将友情的温暖与生活的洒脱融为一体。全诗语言质朴明快,情感流转自然,在羁旅愁思与超脱豁达之间找到了平衡,体现了宋代文人诗中将日常琐事、个人情怀与哲理思考相结合的特点。
注释
发龟山:从龟山出发。龟山,在今江苏省盱眙县境内,淮河岸边。。
少冯亢之:指诗人的两位友人。少冯,即吕少冯;亢之,即虞仲子(虞亢之)。。
贴贴:形容淮河水面平静无波的样子。。
翻翻:形容大雁飞翔时翅膀扇动的姿态。。
投老:垂老,到老。。
盱眙城:今江苏省盱眙县,宋代属淮南东路。。
僧伽:指泗州僧伽塔。僧伽为唐代高僧,被视为观音化身,其塔在泗州(今盱眙境内)享有盛名。。
大小身后名:语出《论语·子罕》:“君子疾没世而名不称焉。”此处指对身后名声的思虑。。
鼓考考:形容击鼓声。考考,象声词。。
随堂声:指佛寺中随堂普请(集体劳作)时的钟鼓信号或诵经声。。
都梁:盱眙的别称,因境内有都梁山而得名。。
吕少冯:诗人的友人,生平不详。。
虞仲子:即虞亢之,诗人的另一位友人。。
金盆倾:比喻开怀畅饮。金盆,指酒器。。
背景
此诗创作于吴则礼晚年。吴则礼(?-1121),字子副,兴国永兴(今湖北阳新)人。以父荫入仕,曾任军器监主簿,因事贬荆南,晚年居润州。他一生宦海浮沉,常往来于江淮之间。盱眙(宋时属泗州)地处淮河沿岸,是南北交通要冲,僧伽塔更是闻名遐迩的佛教圣地。诗人此次从龟山出发,再次经过盱眙,感怀身世之漂泊、年华之老去,遂作诗寄给当地的友人吕少冯和虞亢之,既抒发了旅途感慨与人生体悟,也表达了与友人相聚的渴望。诗歌反映了宋代士大夫在仕途困顿后,寻求精神解脱、注重友朋交谊的普遍心态。