原文

破除午梦晴鸟呼，起唤奴人转辘轳。
半世奇奇兼怪怪，一春白白与朱朱。
生憎张仪舌尚在，大笑香岩锥也无。
矻矻休论抱关事，快来相对说江湖。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 游仙隐逸 诙谐 隐士

译文

晴日鸟鸣惊破了我的午梦，起身唤来仆人转动辘轳打水浇园。半生岁月充满了各种光怪陆离的奇遇，眼前一春又是白花红花绚烂争妍。最厌恶那如张仪般鼓弄的是非之舌依然存在，大笑自己连香岩禅师求道的锥子也无。不要再孜孜不倦地谈论那些琐碎公务了，快来与我相对而坐，畅谈一番江湖趣事吧。

赏析

本诗为怀念友人关圣功而作，以日常起居开篇，抒写半生感慨，表达了对官场俗务的厌倦和对自由超脱生活的向往。艺术特色上：首联以“午梦”被“晴鸟呼”破、唤人“转辘轳”的闲居场景切入，生活气息浓厚。颔联“半世奇奇兼怪怪”概括生平奇遇，笔调诙谐；“一春白白与朱朱”转写眼前春色，对仗工巧，色彩明丽，以自然之美反衬人事之累。颈联用典精当，“生憎张仪舌”表达对官场巧言令色的憎恶，“大笑香岩锥也无”则以禅宗公案自嘲，既叹自身求道无门（或一无所有），又暗含超脱之意，情感复杂而深刻。尾联直抒胸臆，“矻矻休论”是对俗务的断然拒绝，“快来相对说江湖”则是对友情的急切呼唤和对自由生活的热烈向往，收束有力。全诗语言率真明快，用典自然，在闲适的基调中蕴含着深沉的感慨与疏放的襟怀。

注释

关圣功：指关景仁，字圣功，北宋文人，与作者吴则礼交好。。
破除午梦：惊醒了午睡。破除，打破、驱散。。
晴鸟呼：晴天里鸟儿的鸣叫声。。
辘轳：井上汲水的起重装置，此处指转动辘轳打水。。
奇奇兼怪怪：形容人生经历奇特怪异，不同寻常。。
白白与朱朱：指春天的花朵，白花与红花相间。语出韩愈《感春三首》：“晨游百花林，朱朱兼白白。”。
生憎：最厌恶、非常讨厌。生，程度副词，极、最。。
张仪舌：战国纵横家张仪以能言善辩著称，曾受辱后问其妻：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”后以“张仪舌”比喻善辩的口才。此处反用其意，表达对巧言令色的厌恶。。
香岩锥：禅宗公案。香岩智闲禅师在沩山灵祐处，沩山问：“父母未生时，试道一句看。”香岩不能答，后击竹悟道。此处“锥也无”可能指没有（香岩禅师那样）求道悟道的锐利机锋或工具，亦或指一无所有。。
矻矻（kū kū）：勤劳不懈的样子。。
抱关：守门的小吏，泛指卑微的官职。此处“抱关事”指琐碎繁杂的公务或俗务。。
相对说江湖：面对面畅谈江湖之事，指远离官场的自由生活、山水之乐或彼此的经历见闻。。

背景

吴则礼（？～1121），字子副，号北湖居士，兴国永兴（今湖北阳新）人。北宋诗人。以父荫入仕，曾官至直秘阁。晚年居润州。其诗风格峭拔，用语生新，与陈师道、韩驹等有交游。此诗创作的具体年份不详，应作于其晚年闲居时期。诗中提及的关圣功（关景仁）亦是北宋文人，二人交好。吴则礼一生经历北宋后期党争与政局动荡，诗中“半世奇奇兼怪怪”或暗指此。晚年他渐趋淡泊，诗中厌倦“抱关事”、向往“说江湖”的情怀，正是其晚年心境的写照。
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