原文

此生端与衲僧期，折脚茶铛能解颐。
君对幽人洗银毂，我书春事有毛锥。
唤醒饱睡真痴绝，惊倒群儿要语奇。
想为梅花从定出，横担拄杖傍疏篱。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 幽默 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 游仙隐逸 隐士

译文

我这一生本就向往僧侣般超脱的生活，一具残破的茶铛也能让我开怀。您对着幽居的隐士清洗华美的车驾，我则用毛笔书写着春天的情事。将我从酣睡中唤醒真是痴迷到了极致，诗句追求新奇到要惊倒众人才罢休。想来您是为探访梅花才从禅定中起身，此刻正横担着拄杖，悠闲地倚靠在疏落的篱笆旁吧。

赏析

这是一首寄赠友人的七言律诗，以轻松诙谐的笔调，抒发了诗人安于清贫、醉心诗书、向往隐逸的生活情趣，并表达了对友人高洁品性的赞赏与思念。首联直抒胸臆，表明心志，以“折脚茶铛”自喻清贫却自得其乐。颔联以对仗形式，巧妙对比了友人“洗银毂”的雅致与自己“书春事”的闲情，一“对”一“书”，一动一静，相映成趣。颈联转入对诗歌创作的痴迷与追求，“唤醒饱睡”、“惊倒群儿”用语夸张而生动，极具画面感和幽默感，将诗人沉醉于诗艺、苦心孤诣的情态刻画得淋漓尽致。尾联是全诗意境升华之笔，诗人想象友人（介然）为寻梅而破定出禅，一个“横担拄杖傍疏篱”的剪影，将友人超然物外、孤高芳洁的隐士形象与梅花的高洁品格融为一体，余韵悠长。全诗语言质朴中见奇趣，对仗工稳，情感真挚，在戏谑与自嘲中透露出深厚的情谊与共同的人生志趣，展现了宋代文人诗生活化、理趣化的一面。

注释

有怀：有所思念。。
介然：人名，诗人的友人，生平不详。。
偶作：偶然创作。。
因寄之：因此寄给他。。
此生端与衲僧期：端，确实、本来。衲僧，僧人，此处借指超脱尘俗、安于清贫的生活境界。期，约定、向往。。
折脚茶铛：铛，一种三足温器。折脚茶铛，指有缺损的简陋茶具，象征清贫简朴的生活。。
解颐：开颜欢笑。。
幽人：幽居之人，隐士，指介然。。
洗银毂：毂，车轮中心插轴的部分，代指车。洗银毂，清洗装饰华美的车驾，此句描绘友人（介然）的闲适雅致生活。。
毛锥：毛笔的别称。。
唤醒饱睡真痴绝：痴绝，痴迷到极点。此句意为，将我从饱睡中唤醒（去赏春作诗），真是痴迷到了极点。。
惊倒群儿要语奇：要，追求。语奇，诗句新奇惊人。此句意为，追求诗句新奇到能惊倒众人。。
从定出：从禅定中出来。定，佛教术语，指心专注于一境而不散乱的状态。。
横担拄杖傍疏篱：横担着拄杖，倚靠在稀疏的篱笆旁。。

背景

此诗为北宋诗人吴则礼所作。吴则礼（？-1121），字子副，兴国永兴（今湖北阳新）人。以父荫入仕，官至直秘阁。晚年居润州（今江苏镇江）。其诗风格峭拔，力求生新，与陈师道等有交往。此诗具体创作时间不详，从内容看，当是诗人晚年或闲居时，思念一位志同道合、亦僧亦隐的友人介然而作。诗中反映了宋代士大夫与僧道交往密切、追求精神超脱的文化风气，以及诗人自身安贫乐道、寄情诗书的生活状态。
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