同澄之器博饭浮玉 - 吴则礼
《同澄之器博饭浮玉》是由宋诗人吴则礼创作的一首七言律诗、人生感慨、友情酬赠、叙事、含蓄古诗词,立即解读《畴昔清都步武联,轩轩鹤骨称癯仙》的名句。
原文
畴昔清都步武联,轩轩鹤骨称癯仙。
君横七弦可忘老,我得一丘端尽年。
白首终成裹饭去,青灯更作曲肱眠。
步虚声里云旗下,病眼心知有胜缘。
君横七弦可忘老,我得一丘端尽年。
白首终成裹饭去,青灯更作曲肱眠。
步虚声里云旗下,病眼心知有胜缘。
译文
往昔我们曾在清雅的都城并肩同行,您气度不凡、清瘦如鹤,真似一位仙人。您弹奏古琴可以忘却衰老,我觅得一处山丘正好安度晚年。直到白发苍苍,终于实现了带着饭食来探望您的夙愿;在这青灯之下,又可享受曲肱而眠的简朴自在。耳畔是缥缈的步虚仙乐,眼前是云雾般的旗帜,我这昏花的老眼心里明白,今日的相会是一场多么难得的殊胜因缘。
赏析
此诗是黄庭坚晚年与友人相聚后所作,充满了深挚的友情、超脱的襟怀与对人生缘分的感悟。首联回忆往昔,以“清都”、“癯仙”烘托出友人高洁脱俗的形象。颔联分写二人当下的生活志趣:友人以琴养性,诗人以丘壑寄情,一“君”一“我”,相映成趣,共同勾勒出晚年淡泊自适的生活图景。颈联用典精妙,“裹饭”化用《庄子》典故,既点明此次“同饭”的主题,又深化了朋友间贫贱不移的真挚情谊;“曲肱眠”化用《论语》,表达了安贫乐道、随遇而安的心境。尾联将场景推向一个空灵境界,“步虚声”、“云旗下”营造出恍若仙境的氛围,而“病眼心知”四字,则笔锋一转,从外在的仙幻景象收束到内心的真切感悟,在衰老与病痛中,更显此次相聚的珍贵与内心洞明的豁达。全诗语言凝练,用典无痕,情感深沉内敛,在酬赠诗中别具一种炉火纯青的淡雅与禅意。
注释
同:与……一起。澄之、器博:黄庭坚的两位友人,具体生平不详。饭:吃饭,此处指一同进餐。浮玉:可能指镇江金山寺的浮玉亭,或泛指风景秀丽、如浮玉般的水边亭台。。
畴昔:往昔,从前。清都:神话中天帝所居的宫阙,也指帝王所居的都城或清雅的居所。此处指昔日一同在京城或清雅之地。步武联:步武,指脚步;联,相连。形容昔日曾并肩同行,关系密切。。
轩轩:气度不凡的样子。鹤骨称癯仙:骨相清瘦如鹤,被称为清瘦的仙人。癯(qú),清瘦。。
君横七弦可忘老:您(指友人)弹奏七弦琴(古琴)可以忘却衰老。横,横陈,此处指弹奏。七弦,指古琴。。
我得一丘端尽年:我(诗人自指)得到一处山丘(指归隐之地)正好可以终老。一丘,指隐居的小山丘。端,正,正好。尽年,终其天年。。
白首终成裹饭去:直到白发苍苍,终于实现了带着饭食(去拜访友人)的愿望。裹饭,用叶子或布包裹饭食,典出《庄子·大宗师》,子桑户、孟子反、子琴张三人为友,子桑户死,二人“或编曲,或鼓琴,相和而歌”。后用以指朋友间真挚的馈食探望之情。。
青灯更作曲肱眠:在青灯下,又可以枕着胳膊(曲肱)安眠。曲肱(gōng),弯着胳膊当枕头,语出《论语·述而》“曲肱而枕之”,形容安贫乐道,生活简朴自在。。
步虚声里云旗下:在诵经的步虚声中,看着如云的旗帜(或指云雾如旗)。步虚声,道士诵经之声,或指缥缈的仙乐。云旗,以云为旗,仙人所用,也指仪仗中的旗帜。。
病眼心知有胜缘:我这昏花的病眼,心里却明白今日相会是一场难得的殊胜因缘。病眼,诗人自指年老眼昏。胜缘,佛教语,殊胜美好的因缘。。
背景
此诗创作于黄庭坚晚年。黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,北宋著名文学家、书法家,“江西诗派”开山之祖。晚年因卷入党争,屡遭贬谪,流寓于四川、湖北、广西等地,生活困顿,但心境日趋淡泊超然。诗题中的“澄之”、“器博”应是其友人,“浮玉”可能指某处临水的亭台楼阁。此次与老友相聚共餐,触发了诗人对过往情谊、当下心境与人生因缘的深刻感慨,遂成此诗。诗中“白首”、“病眼”等词,正是其晚年境况的真实写照。