原文

先生学者师，文笔峭如山。
有时骋奇怪，倒引天上泉。
达观古有作，奇探今孰贤。
我亦颇自好，种芝东南阡。
笑倚岩间月，冷歌松下烟。
陆耘秀新插，水捕排旧筌。
闻师有紫书，愿启黄笈传。
三月下汝江，支离拜师前。
归来凤冈上，藉兰漱潺湲。
服师双麟芝，至今腹果然。
七言古诗 友情酬赠 叙事 含蓄 山峰 抒情 文人 旷达 江南 江河 淡雅 游仙隐逸 田野 隐士

译文

赵先生是学者的老师，文笔刚健奇崛如同山峦。有时驰骋奇崛怪异的文思，仿佛能倒引下天上的清泉。通达的见解古来已有佳作，奇崛的探索当今谁堪称贤？我也颇为自好，在东南的田埂上种植灵芝。笑倚着岩间的明月，在松下的云烟中清冷歌吟。在旱地耕作新插的秀美秧苗，在水中捕鱼排列着旧的竹筌。听说老师藏有道教秘传的紫书，我愿开启那黄卷秘籍得以承传。阳春三月我顺汝江而下，以我这支离之身拜谒在老师面前。归来后在这凤凰山冈上，坐卧兰草，用潺潺流水漱口。服用了老师所赠的双麟灵芝，至今内心果然充实饱满。

赏析

本诗为组诗第二章，以酬答唱和为主题，表达了对前辈学者赵先生文才与人格的崇高敬意，以及自己追随问道、渴望得其真传的诚挚心愿。艺术上，诗风奇崛老健，追摹古人（如谢灵运）遗韵。开篇即以“峭如山”、“倒引天上泉”等雄奇比喻，盛赞赵先生文笔之超凡脱俗。中间部分转入自我写照，“种芝”、“笑倚”、“冷歌”、“陆耘”、“水捕”等句，勾勒出一幅隐逸自适、耕读自娱的田园生活图景，实则暗含修身养性、等待明师点化之意。后段直抒胸臆，“闻师有紫书”至“支离拜师前”，将求道访师的迫切与谦卑姿态写得淋漓尽致。结尾“服师双麟芝，至今腹果然”，以服食灵芝的典故，巧妙双关，既指物质上的馈赠，更深层喻指精神食粮的滋养与学问的充实，收束有力，余韵悠长。全诗用典自然，意象清奇，在酬唱诗中别具一格，展现了宋代文人重学问、尊师道、尚隐逸的文化心理。

注释

庾台赵先生：指一位姓赵、号或居处与庾台相关的先生，具体生平不详，当为作者友人尊崇的前辈学者。。
曾丈、诸葛帐干丈：两位与作者有交往的文人长辈。丈，对长辈的尊称。。
康乐三谷：或指南朝宋诗人谢灵运（袭封康乐公）及其相关的山水诗风，亦可能指具体地名或诗文集名。。
峭如山：形容文笔刚健、奇崛，如山峰般陡峭。。
骋奇怪：驰骋奇崛怪异的文思。。
倒引天上泉：比喻诗文意境高妙，仿佛能引下天上的泉水，超凡脱俗。。
达观古有作：通达的见解，古来已有佳作。。
奇探今孰贤：奇崛的探索，当今谁为贤能？。
种芝东南阡：在东南方向的田埂上种植灵芝。芝，灵芝，象征高洁与求仙。阡，田间小路。。
陆耘秀新插：在旱田里耕作，新插的秧苗秀美。陆耘，旱地耕作。。
水捕排旧筌：在水中捕鱼，排列着旧的渔具。筌，捕鱼的竹器。。
紫书：道教的经书，常指秘传仙籍。。
黄笈：黄色的书套，亦指道书或秘籍。。
三月下汝江：在三月顺汝江而下。汝江，水名，或在江西临川附近。。
支离：形容身体衰瘦或散乱，此处为作者自谦之词，意指自己才疏学浅、形神涣散。。
凤冈：地名，或为作者归来后的居处。。
藉兰漱潺湲：坐在兰草上，用潺潺流水漱口。形容高洁、隐逸的生活。藉，坐卧其上。漱，洗漱。潺湲，水流声。。
服师双麟芝：服用了老师（赵先生）所赠的双麟芝（一种灵芝）。。
腹果然：肚子果然饱足。此处双关，既指灵芝的充饥之效，更喻指得到老师教诲后精神充实。。

背景

此诗创作背景源于一次文人雅集。作者的友人从临川（今江西抚州）而来，带来了庾台赵先生与曾、诸葛两位长辈联句唱和的作品，这些诗作追摹南朝谢灵运（康乐公）的诗风，格调奇古老健，用韵精巧，层层叠叠如美玉相重，作者自谦才力窘迫，难以追随其声响。但因不嫌弃自己诗作的粗陋平庸，想借此机会求得斧正与教诲，于是依照原诗的韵脚创作了四首诗，并呈送给两位长辈以求指教。本诗是其中的第二首，主要聚焦于表达对赵先生的景仰与求师问道的过程。这反映了宋代士人之间频繁的诗文唱和、师友切磋的文学风气。
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