原文

名山固多岩，兹岩擅天下。
屋大享千人，谷深量万马。
谽谺通一水，旁午飞桥跨。
石砾巧彫锼，松篁森绘画。
古人栖遁处，文字犹凭藉。
语妙元次山，名高陶别驾。
瞿君三体篆，殆可斯翁亚。
却后累百年，吾人来叹吒。
伊予丘壑姿，嗜好若天假。
终焉卜真隐，学道冀陶冶。
丹成生羽翼，召节青童把。
挥手挹霞芒，竦身朝帝者。
五言古诗 写景 古迹 山峰 山水田园 岭南 抒情 文人 旷达 清新 游仙隐逸 荆楚 隐士 飘逸

译文

著名的山川本来就有许多奇岩，而这座阳华岩堪称天下独绝。岩洞宽阔如屋，可容纳千人宴享；山谷幽深似壑，能量度万马驰骋。险峻深邃的岩隙中有一道溪水穿过，纷繁交错的峡谷上飞架着桥梁。岩石的纹理巧妙如天工雕琢，松竹的绿意森然似画图铺展。这里是古人隐居避世的地方，至今仍有文字遗迹可供凭吊。言语精妙可比唐代的元次山，声名高洁不输晋代的陶别驾。瞿君留下的三体篆书碑刻，其艺术造诣几乎可以媲美秦代的李斯。时光流逝已过数百年，今日我辈来此唯有深深惊叹。我生来就怀有热爱山水的性情，这种嗜好仿佛是上天赐予。但愿最终能选择此地真正归隐，学习道法以期陶冶心性。待到炼成仙丹生出羽翼，自有仙童手持符节来相迎。那时我将挥手迎接霞光万道，耸身飞升去朝见天帝仙尊。

赏析

本诗是一首纪游与抒怀相结合的山水诗。全诗可分为三个层次：前八句着力描绘阳华岩雄奇壮丽的自然景观，以“屋大享千人，谷深量万马”的夸张笔法突出其空间之巨，以“石砾巧彫锼，松篁森绘画”的工笔细描展现其景致之精，动静结合，气势恢宏。中间八句转入人文追思，通过提及元结、陶潜等历史人物及瞿令问的篆刻，将自然景观与历史文化积淀相融合，赋予岩洞以深厚的人文内涵，诗人的“叹吒”既是对奇景的赞美，也是对先贤风骨的追慕。最后八句直抒胸臆，表达了诗人渴望在此归隐学道、最终羽化登仙的理想，由实入虚，将游览之兴升华为超脱尘世的精神追求。全诗语言凝练，对仗工整，意境由外而内、由古及今、由实向虚层层递进，充分展现了宋代文人融儒、道思想于山水审美的典型心态。

注释

阳华岩：山岩名，位于今湖南省江华瑶族自治县，以奇石、溶洞、摩崖石刻闻名。。
谽谺（hān xiā）：山石险峻深邃的样子。。
旁午：交错，纷繁。。
彫锼（diāo sōu）：雕刻，镂刻。此处形容岩石天然形成的精巧形态。。
松篁：松树与竹子。篁，竹林。。
栖遁：隐居避世。。
元次山：指唐代诗人元结，字次山，曾任道州刺史，曾游览并题咏阳华岩。。
陶别驾：可能指陶渊明，因其曾任彭泽令，或泛指高洁的隐士。别驾，官名。。
瞿君三体篆：瞿君，可能指唐代书法家瞿令问，擅长篆书。三体篆，指他用大篆、小篆、悬针篆三种字体书写的《阳华岩铭》。。
斯翁：指秦代书法家李斯，被尊为“小篆之祖”。亚：次一等，接近。。
叹吒：惊叹。吒，同“咤”。。
伊予：我。伊，语助词。。
丘壑姿：热爱山水自然的性情。。
天假：上天所赋予。假，给予。。
卜真隐：选择真正的隐居之地。卜，选择。。
冀：希望。。
丹成：指道家炼丹成功，得道成仙。。
青童：仙童。。
挹（yì）：舀，汲取。此处引申为迎接、承接。。
竦（sǒng）身：耸身，飞升。。

背景

阳华岩位于湖南江华，是著名的喀斯特地貌景观，自唐代以来便是文人墨客寻幽探胜、题刻留名之地。唐代诗人元结任道州刺史时曾到此游览，并作《阳华岩铭》，由书法家瞿令问以三体篆书刻于岩壁，使之名声大噪。此诗作者虽已佚名，但从诗中提及的元结、瞿令问事迹及流露出的隐逸求道思想来看，应为宋代一位仰慕前贤、性好山水的文人所作。诗歌创作于游览阳华岩之后，既是对这一自然与人文胜迹的礼赞，也是作者个人情志的抒发。
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