原文

丁令梅仙梁市客，穿云随我上虚无。
携持赖有竹都尉，偃蹇更逢松大夫。
山积五仓窥石□，霞拖九芒觅丹炉。
圣泉闻说经汤旱，中有龙蟠不用雩。
七言律诗 写景 古迹 山峰 山水田园 巴蜀 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 隐士 飘逸

译文

（我们一行人）如同丁令威、梅福、司马相如那样的仙客文士，穿过云层随我登上这虚无缥缈的仙山。登山多亏有“竹都尉”（竹杖）扶持助力，又幸会了姿态傲然的“松大夫”（古松）。探寻着堆积如五仓的奇石（窥看石上的痕迹），追逐着九芒星般的霞光寻觅炼丹的炉灶。听说这圣泉历经商汤大旱而不枯，因为其中有神龙盘踞，根本无需举行求雨的祭祀。

赏析

本诗是纪游访仙之作，充满奇思妙想与浪漫色彩。首联以丁令威、梅福等历史传说中的仙人与文士自况及喻友，将此次登山直接置于寻仙访道的语境之中，“穿云”、“上虚无”极言山势高峻、意境缥缈。颔联巧妙运用拟人手法，将辅助登山的竹杖称为“竹都尉”，将山中所见古松封为“松大夫”，既显诙谐情趣，又暗含对松竹高洁品格的赞赏，使寻常登山工具与景物顿生仙气与人格。颈联转入对山中具体仙迹的探寻，“窥石”、“觅丹炉”的动作，生动表现了诗人一行寻幽探秘的兴致与对道教仙踪的好奇。尾联借“圣泉”传说，以“中有龙蟠不用雩”作结，既点出此地灵异非凡、自有神佑，又暗含对现实政治中祈雨救灾等事务的超越性想象，将游仙之趣推向高潮。全诗用典贴切，想象瑰丽，语言幽默生动，在记述游踪的同时，充分展现了宋代文人慕仙问道的精神追求与高雅脱俗的生活情趣。

注释

背景

此诗作于南宋高宗绍兴七年（1137年）二月三十日。作者冯时行（？—1163年），字当可，号缙云，巴县（今重庆）人。北宋宣和六年进士，因力主抗金反对和议，被秦桧贬斥，仕途坎坷，晚年多闲居乡里。龙多山是其家乡附近的道教名胜。此次与友人晏元老、冯应礼、罗君瑞同游探访飞仙遗迹，共作诗两首书事，此为其二。在北宋灭亡、南宋初立的动荡时局下，冯时行因主战遭贬，心中自有块垒。游览仙山，寻访超脱尘世的飞仙遗迹，既是一种文人雅趣，也可能寄托了其欲远离政治纷扰、寻求精神慰藉的隐逸之思。
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