出生年份
逝世年份
青城（今四川都江堰）
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
何麒（生卒年不详），字子应，青城（今四川都江堰）人，宋代著名学者。他是北宋理学家谯定的弟子，而谯定则是程颐的得意门生，因此何麒得承二程洛学正脉。何麒学问渊博，精通经史，尤深于易学，在蜀中享有盛誉。仕途方面，何麒曾任官职，但因性格刚直，敢于直言进谏，在官场中并不得志。他在蜀中长期从事教育和学术活动，培养了大量学子，传播二程理学思想，为理学在西南地区的传播和发展做出了重要贡献。何麒的学术活动连接了中原理学与巴蜀学术传统，促进了蜀学的发展，是宋代蜀学谱系中的重要一环。他的生平事迹虽记载不多，但在地方志和学术史中仍有重要地位。
人生经历
早年求学时期
何麒早年在家乡青城求学，后拜著名理学家谯定为师，系统学习二程理学思想。在谯定的指导下，他深入研读《周易》《论语》等经典，奠定了扎实的学术基础。
仕宦时期
学成后，何麒曾出仕为官，具体官职不详。在任期间，他以正直敢言著称，但因不阿权贵，仕途并不顺畅，后逐渐淡出官场。
讲学著述时期
退出官场后，何麒回到蜀中，主要从事讲学和著述工作。他在家乡创办书院，聚徒讲学，传播二程理学，培养了大量理学人才，成为蜀中理学的重要传播者。
诗人详情
主要影响
何麒对宋代蜀学的发展产生了深远影响。他作为二程理学在蜀中的第二代传人，承上启下，既继承了谯定的学术传统，又培养了一批理学人才，使理学在蜀中得以延续和发展。他的学术活动促进了洛学与蜀学的融合，为后来魏了翁等蜀学大家的出现准备了条件。何麒的教育实践也为蜀中书院教育的发展提供了范例，推动了地方文化教育的繁荣。
何麒对宋代蜀学的发展产生了深远影响。他作为二程理学在蜀中的第二代传人，承上启下，既继承了谯定的学术传统，又培养了一批理学人才，使理学在蜀中得以延续和发展。他的学术活动促进了洛学与蜀学的融合，为后来魏了翁等蜀学大家的出现准备了条件。何麒的教育实践也为蜀中书院教育的发展提供了范例，推动了地方文化教育的繁荣。
主要成就
何麒的主要成就在于理学思想的传播和发展。作为谯定的弟子，他完整继承了二程的理学思想，并在蜀中地区广泛传播。他在易学方面有很深的造诣，对《周易》的研究颇有心得。何麒在蜀中创办书院，聚徒讲学，培养了大批理学人才，形成了蜀中理学的重要一支。他的学术活动使洛学在蜀地扎根发展，促进了中原学术与地方学术的融合，为南宋蜀学的繁荣奠定了基础。
何麒的主要成就在于理学思想的传播和发展。作为谯定的弟子，他完整继承了二程的理学思想，并在蜀中地区广泛传播。他在易学方面有很深的造诣，对《周易》的研究颇有心得。何麒在蜀中创办书院，聚徒讲学，培养了大批理学人才，形成了蜀中理学的重要一支。他的学术活动使洛学在蜀地扎根发展，促进了中原学术与地方学术的融合，为南宋蜀学的繁荣奠定了基础。
人物生平
何麒生平记载相对简略，主要活动于北宋中后期。他出身蜀中青城，早年师从著名理学家谯定学习，谯定是程颐在蜀中的主要传人，因此何麒得以接触并深入研究二程理学。学成后，何麒曾在朝中任职，但因性格刚直，不阿权贵，仕途并不顺畅。后主要活动于蜀中地区，从事讲学和著述工作，培养了大量理学人才，为理学在巴蜀地区的传播和发展做出了重要贡献。
何麒生平记载相对简略，主要活动于北宋中后期。他出身蜀中青城，早年师从著名理学家谯定学习，谯定是程颐在蜀中的主要传人，因此何麒得以接触并深入研究二程理学。学成后，何麒曾在朝中任职，但因性格刚直，不阿权贵，仕途并不顺畅。后主要活动于蜀中地区，从事讲学和著述工作，培养了大量理学人才，为理学在巴蜀地区的传播和发展做出了重要贡献。
历史评价
历史上对何麒的评价主要肯定他在理学传播方面的贡献。地方志称其“得谯定之传，学有本源”，肯定其学术渊源的正统性。学者们认为他“守师说而能发扬”，既忠实传承了二程理学，又有所发挥创新。在蜀学发展史上，何麒被看作连接南北宋蜀学的重要人物，其承前启后的作用得到后世学者的普遍认可。
历史上对何麒的评价主要肯定他在理学传播方面的贡献。地方志称其“得谯定之传，学有本源”，肯定其学术渊源的正统性。学者们认为他“守师说而能发扬”，既忠实传承了二程理学，又有所发挥创新。在蜀学发展史上，何麒被看作连接南北宋蜀学的重要人物，其承前启后的作用得到后世学者的普遍认可。
著作与文献
何麒的著作多已散佚，目前可知他著有《易解》《论语说》等，但均未见传世。他的学术观点主要通过弟子传承和地方志记载得以保留。在《宋元学案》《蜀中广记》以及地方志中有所记载，这些文献为了解何麒的生平和学术提供了重要线索。
何麒的著作多已散佚，目前可知他著有《易解》《论语说》等，但均未见传世。他的学术观点主要通过弟子传承和地方志记载得以保留。在《宋元学案》《蜀中广记》以及地方志中有所记载，这些文献为了解何麒的生平和学术提供了重要线索。
代表作品
绍兴丁巳二月三十日同晏元老冯应礼罗君瑞游龙多山访飞仙遗迹以两诗书事 其二
丁令梅仙梁市客，穿云随我上虚无。携持赖有竹都尉，偃蹇更逢松大夫。山积五仓窥石□，霞拖九芒觅丹炉。圣泉闻说经汤旱，中有龙蟠不用雩。
查看诗词详情
题师子岩
旦为阳华游，轩豁谐素志。那知此嵌岩，近在回翔地。石如狻猊状，蹲伏呀可畏。虽无嚬呻威，尚使百兽避。漫郎嗜泉石，足迹靡不至。是岩端见遗，定自求其备。澹岩冠湘中，瑰玮传万耳。此郎靳一言，亦以山无水。骨多欠膋血，草木咸枯悴。其谁喜冥搜，韵语发天秘。石门何晃荡，坐久三叹喟。径欲挽银潢，淙淙满人意。
查看诗词详情
绍兴丁巳二月三十日同晏元老冯应礼罗君瑞游龙多山访飞仙遗迹以两诗书事 其一
世路聱牙赤水过，故升天险问龙多。书中旧识唐公昉，图里又闻冯盖罗。绛阙岧岧双鹤下，青空杳杳八鸾歌。一篇跳出孙樵语，未应虚皇玉字科。
查看诗词详情
题阳华岩
名山固多岩，兹岩擅天下。屋大享千人，谷深量万马。谽谺通一水，旁午飞桥跨。石砾巧彫锼，松篁森绘画。古人栖遁处，文字犹凭藉。语妙元次山，名高陶别驾。瞿君三体篆，殆可斯翁亚。却后累百年，吾人来叹吒。伊予丘壑姿，嗜好若天假。终焉卜真隐，学道冀陶冶。丹成生羽翼，召节青童把。挥手挹霞芒，竦身朝帝者。
查看诗词详情
岩下观瀑旦晚异状子文有诗辄次其韵
瀑色清明气犹雄，非烟非云非白虹。兜罗绵光秀罘罳，琉璃□影摇帘栊。风吹银潢洒苍壁，日照玉柱擎青空。谁言物象要有尽，我觉端倪殊不穷。思涌回翔掀舞时，句在缥缈空濛中。更将七字写亭午，倚天长剑拖芒锋。
查看诗词详情
诗人关系
老师
谯定
字天授，北宋著名理学家，程颐弟子
师祖
程颐
字正叔，北宋理学家，洛学创始人