洞仙歌 和何逢原见寿 - 何梦桂
《洞仙歌 和何逢原见寿》是由宋诗人何梦桂创作的一首人生感慨、友情酬赠、咏怀、抒情、文人古诗词,立即解读《青衫白发,独倚江楼小》的名句。
原文
青衫白发,独倚江楼小。
待欲题诗压崔颢。
慨凤台今在否,白鹭沙洲,芳草外、剩得闲身江表。
醉来疑梦里,梦入梅花,歌彻青衣听清窈。
起看飞鸿没尽,白鸟玄驹,谁能数、曹瞒袁绍。
待明年、七十问何如,笑只是今朝,浣花堂老。
待欲题诗压崔颢。
慨凤台今在否,白鹭沙洲,芳草外、剩得闲身江表。
醉来疑梦里,梦入梅花,歌彻青衣听清窈。
起看飞鸿没尽,白鸟玄驹,谁能数、曹瞒袁绍。
待明年、七十问何如,笑只是今朝,浣花堂老。
译文
身着青衫,白发苍苍,独自倚靠着小小的江楼。想要题写诗篇,一展才华,超越那崔颢的《黄鹤楼》。不禁感慨,金陵的凤凰台如今是否还在?眼前唯有白鹭栖息的沙洲,萋萋芳草之外,只剩下我这闲散之身漂泊在江南。 酒醉之后恍惚如入梦境,梦中置身梅花丛中,听那青衣人的歌声清越悠扬。起身远望,只见鸿雁飞尽,白鸟与玄驹(微小生灵)自在,谁还有心去细数曹操、袁绍那样的历史豪雄?等到明年,七十岁了又当如何?且笑对今朝,在这浣花堂中安然老去。
赏析
此词为陈著晚年和友祝寿之作,却通篇贯穿着深沉的人生感慨与历史喟叹,超脱了一般寿词的俗套。上片以“青衫白发”自画像开篇,奠定苍凉基调。“待欲题诗压崔颢”一句,豪情乍现,旋即转入“慨凤台今在否”的历史追问,形成情绪跌宕。眼前“白鹭沙洲”的实景与历史风物的虚想交织,最终落于“剩得闲身江表”的现实际遇,流露出宦海浮沉后的倦怠与疏离。
下片以“醉”、“梦”承转,意境空灵。“梦入梅花”象征高洁志趣,“歌彻青衣”暗含隐逸之乐。随后视野放大,“飞鸿没尽”喻时光流逝,“白鸟玄驹”状自然永恒,进而发出“谁能数、曹瞒袁绍”的浩叹,将个人命运置于历史长河之中,顿显豁达与通透。结尾自问自答,“待明年、七十问何如,笑只是今朝”,以洒脱笑语化解年龄焦虑,申明安于当下、恬淡自适的人生态度。“浣花堂老”暗引杜甫,平添一份文人坚守的底蕴。
全词将身世之感、历史之思、自然之景与隐逸之趣熔于一炉,语言凝练,用典自然,意境由狭入阔,情感由沉郁转超然,充分体现了宋末文人词深沉内省、理趣相生的艺术特色。
注释
洞仙歌:词牌名。。
和何逢原见寿:和,唱和;何逢原,作者友人;见寿,为祝寿而作。此为作者为友人何逢原祝寿的唱和之作。。
青衫白发:青衫,低级官吏或未得功名的文人所穿;白发,指年老。。
独倚江楼小:独自倚靠着小小的江楼。。
待欲题诗压崔颢:想要题诗超越崔颢。崔颢,唐代诗人,其《黄鹤楼》诗被誉为唐人七律第一,传说李白登黄鹤楼见其诗而搁笔。此处用典,表达诗兴与豪情。。
慨凤台今在否:感慨凤凰台如今是否还在。凤台,指金陵(今南京)凤凰台,李白有《登金陵凤凰台》诗。。
白鹭沙洲:化用李白“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”诗句意境。。
芳草外、剩得闲身江表:芳草萋萋之外,只剩下我这闲散之身在江南。江表,指长江以南地区。。
醉来疑梦里:酒醉之后恍惚如在梦中。。
梦入梅花,歌彻青衣听清窈:梦中进入梅花丛,歌声穿透青衣(指僮仆或歌女)传来清越幽远之声。清窈,清越幽深。。
起看飞鸿没尽:起身看飞翔的大雁消失在天际。。
白鸟玄驹:白鸟,白鹭或鸥鸟;玄驹,蚂蚁的别称,亦或指黑色小马。此处与“飞鸿”并举,概指自然界微小生灵。。
谁能数、曹瞒袁绍:谁能去细数曹操(小字阿瞒)、袁绍(东汉末年军阀)这样的历史人物呢?意指历史风云人物终将湮没。。
待明年、七十问何如:等到明年七十岁了,又当如何?。
笑只是今朝,浣花堂老:笑对今朝,在浣花堂(或指代自己居所,暗用杜甫浣花草堂之典)终老。。
背景
陈著(1214-1297),字子微,号本堂,鄞县(今浙江宁波)人。南宋理宗宝祐四年(1256)进士,官至监察御史,因忤贾似道,出知嘉兴府。宋亡后隐居四明山,著述以终。其词多作于晚年,感怀身世,风格苍劲。
此词题为“和何逢原见寿”,当是为友人何逢原(生平不详)祝寿的唱和之作。创作时间应在宋亡前后,作者晚年隐居时期。时值国运衰微,个人经历宦海风波,故词中充满历史幻灭感与寻求精神归宿的意向。词中“江表”、“浣花堂”等语,均暗示其江南遗民的身份与心境。