1229
出生年份
1306
逝世年份
严州淳安
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
何梦桂（1229-1306），字岩叟，号潜斋，严州淳安人。南宋咸淳元年（1265年）进士，廷试第三名（探花），授台州军事判官，后改太常博士。南宋灭亡后，元朝屡征不仕，隐居家乡小西源，筑室读书，致力于著述讲学，人称潜斋先生。何梦桂学术宗朱熹理学，与同乡钱时、方逢辰并称“淳安三贤”，是浙东理学的重要代表人物。其诗文创作内容丰富，风格沉郁顿挫，多表达亡国之痛和民族气节。主要著作有《潜斋集》十一卷、《易衍》《中庸致用》等。何梦桂在宋元鼎革之际坚守士人气节，通过讲学著述传承文化，对元代浙东理学的发展产生了重要影响，其学术思想和文学创作成为研究宋末元初思想文化的重要资料。
人生经历
早年求学（1229-1265年）
何梦桂出生于淳安书香门第，自幼接受传统儒家教育，聪颖好学。青年时期潜心攻读经史，特别钻研《易经》和理学著作，为后来的学术成就奠定基础。这一时期正值南宋末年，社会动荡，但何梦桂仍专心学问，展现出非凡的学术天赋。
进士及第与仕宦时期（1265-1279年）
咸淳元年（1265年），何梦桂参加科举考试，廷试获一甲第三名（探花），初授台州军事判官，后升任太常博士。在任期间清廉正直，关心民生。但随着元军南下，南宋政权岌岌可危，何梦桂的仕宦生涯在动荡中度过。
宋亡隐居（1279-1306年）
南宋灭亡后，何梦桂拒绝元朝征召，返回淳安隐居小西源，筑潜斋专心著述讲学。这一时期是他学术创作的黄金时期，完成了《易衍》《中庸致用》等重要著作，并培养了大量学生。虽身处山林，但仍与各地学者保持交流，成为浙东理学的重要传承者。
诗人详情
主要影响
何梦桂作为宋元之际的重要学者，对元代浙东理学的发展产生了深远影响。他坚守不出仕元朝的气节，为后世士人树立了榜样。其理学思想承前启后，既继承了朱熹学说的精髓，又有所创新和发展，特别是在《易经》研究和理学实践化方面有独到见解。文学创作上，他的诗文真实反映了宋末元初士人的心境和历史变迁，具有重要的文学和历史价值。何梦桂与钱时、方逢辰并称“淳安三贤”，共同奠定了淳安作为理学重地的地位。
何梦桂作为宋元之际的重要学者，对元代浙东理学的发展产生了深远影响。他坚守不出仕元朝的气节，为后世士人树立了榜样。其理学思想承前启后，既继承了朱熹学说的精髓，又有所创新和发展，特别是在《易经》研究和理学实践化方面有独到见解。文学创作上，他的诗文真实反映了宋末元初士人的心境和历史变迁，具有重要的文学和历史价值。何梦桂与钱时、方逢辰并称“淳安三贤”，共同奠定了淳安作为理学重地的地位。
主要成就
何梦桂的主要成就在理学思想和文学创作两方面。在理学上，他深研《易经》和《中庸》，著有《易衍》《中庸致用》等哲学著作，发展了朱熹理学思想，特别注重理学的实践应用。文学方面，他的诗文作品情感真挚，风格沉郁，代表作有《潜斋集》十一卷，其中许多作品表达了对故国的怀念和对民族气节的坚守。何梦桂还培养了大量学生，推动了理学在浙东地区的传播，成为宋元之际理学传承的重要桥梁。
何梦桂的主要成就在理学思想和文学创作两方面。在理学上，他深研《易经》和《中庸》，著有《易衍》《中庸致用》等哲学著作，发展了朱熹理学思想，特别注重理学的实践应用。文学方面，他的诗文作品情感真挚，风格沉郁，代表作有《潜斋集》十一卷，其中许多作品表达了对故国的怀念和对民族气节的坚守。何梦桂还培养了大量学生，推动了理学在浙东地区的传播，成为宋元之际理学传承的重要桥梁。
人物生平
何梦桂生于南宋理宗绍定二年（1229年），自幼聪颖好学。咸淳元年（1265年）中进士，廷试获一甲第三名（探花），初授台州军事判官，后升任太常博士。南宋灭亡后，元朝政府多次征召，均坚辞不就，表现出强烈的民族气节。隐居淳安小西源，筑潜斋读书著述，授徒讲学，与同乡学者交流切磋。晚年致力于整理著作，元成宗大德十年（1306年）去世，享年七十八岁。其一生经历了南宋覆灭和元朝建立的历史巨变，从仕宦到隐逸，体现了宋末士人的典型人生轨迹。
何梦桂生于南宋理宗绍定二年（1229年），自幼聪颖好学。咸淳元年（1265年）中进士，廷试获一甲第三名（探花），初授台州军事判官，后升任太常博士。南宋灭亡后，元朝政府多次征召，均坚辞不就，表现出强烈的民族气节。隐居淳安小西源，筑潜斋读书著述，授徒讲学，与同乡学者交流切磋。晚年致力于整理著作，元成宗大德十年（1306年）去世，享年七十八岁。其一生经历了南宋覆灭和元朝建立的历史巨变，从仕宦到隐逸，体现了宋末士人的典型人生轨迹。
历史评价
历代对何梦桂的评价主要集中在其学术成就和气节操守两方面。《宋元学案》将其列为重要理学家，称其“学宗朱子，深于易理”。明代学者推崇其“宋亡不仕，守节如玉”的民族气节。清初黄宗羲在《宋元学案》中评价：“潜斋之学，实得朱子之传，而更致用力行。”现代学者认为何梦桂是宋元之际理学传承的关键人物，其著作是研究这一时期思想变迁的重要资料。其诗文作品也因为真实反映时代风貌而受到文学史家的重视。
历代对何梦桂的评价主要集中在其学术成就和气节操守两方面。《宋元学案》将其列为重要理学家，称其“学宗朱子，深于易理”。明代学者推崇其“宋亡不仕，守节如玉”的民族气节。清初黄宗羲在《宋元学案》中评价：“潜斋之学，实得朱子之传，而更致用力行。”现代学者认为何梦桂是宋元之际理学传承的关键人物，其著作是研究这一时期思想变迁的重要资料。其诗文作品也因为真实反映时代风貌而受到文学史家的重视。
著作与文献
何梦桂著作丰富，主要有《潜斋集》十一卷，收录诗文作品；《易衍》阐述易经哲学；《中庸致用》发挥《中庸》思想；另有《大学说》《通鉴评》等。这些著作大多收录于《四库全书》中，《四库提要》称其“诗文虽不及宋诸家，而质实典雅，自成一格”。《潜斋集》中的诗文情感真挚，特别是那些表达亡国之痛的作品，具有很高的文学和历史价值。其理学著作体现了对朱子学说的深入理解和创新发展，在宋元理学史上占有重要地位。
何梦桂著作丰富，主要有《潜斋集》十一卷，收录诗文作品；《易衍》阐述易经哲学；《中庸致用》发挥《中庸》思想；另有《大学说》《通鉴评》等。这些著作大多收录于《四库全书》中，《四库提要》称其“诗文虽不及宋诸家，而质实典雅，自成一格”。《潜斋集》中的诗文情感真挚，特别是那些表达亡国之痛的作品，具有很高的文学和历史价值。其理学著作体现了对朱子学说的深入理解和创新发展，在宋元理学史上占有重要地位。
代表作品
次山房见寄韵
怀人夜寤擗，彼美天西方。世变急三峡，吾道蹇两当。起坐观列纬，翕箕正煌煌。游云起碧落，反覆变白苍。两仪浩无际，万期归渺茫。感此不成寐，振衣夜未央。思君见梁月，忽若堕我旁。月明照我心，知心岂寻常。浩歌自起舞，宵景何苍凉。墓梅萃彼鸮，葭露化为霜。鸡虫两得失，奚用论否臧。日月此昭质，天地吾直刚。愿言勖本心，百世垂耿光。
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再和 其一
采芳遗所思，所思道幽绝。濯发沐兰膏，卷然在发末。鴂啼众芳萎，微物固先识。我方行迈迈，我载歌昔昔。操舟入觞深，被发出梁沫。至人本神游，讵知见者惑。畏途窘善步，变境乏全德。委顺天地间，谁主复谁客。
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摸鱼儿 其一
记年时、人人何处，长亭曾共尊酒。酒阑归去行人远，折不尽长亭柳。渐白首。待把酒送君，恰又清明后。青条似旧。问江北江南，离愁如我，还更有人否。留不住，强把蔬盘瀹韭。行舟又报潮候。风急岸花飞尽也，一曲啼红满袖。春波皱。青草外，人间此恨年年有。留连握手。叹人世相逢，百年欢笑，能得几回又。
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赠唐乐天星翁
有客傲今世，去古见是人。得姓遗唐谱，自号乐天民。毋乃香山老，重来现后身。问君何能解，满口谈天星。术高价难酬，索诗抵千金。我政坐诗穷，敢以穷累君。君谓穷不忧，诗赋乐我贫。不见石友死，锦帆不敛形。不见邓侯饿，铜山化为尘。命固受于天，谁能跃陶钧。外物不可必，吾已反吾真。君看世上儿，疾走方纭纭。
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诗人关系
同乡学者
钱时
著名理学家，淳安三贤之一
同乡学者
方逢辰
状元，理学家，淳安三贤之一
学生
众多门人
传承其理学思想