原文

骑鸾一去藐尘寰，万里天风杳佩环。
江海十年生白浪，星霜七秩陨朱颜。
瑶池月堕梦中梦，翠岘云归山外山。
身世到头秋露尽，吟魂犹自在人间。
七言律诗 人生感慨 凄美 含蓄 哀悼 夜色 山峰 悼亡追思 抒情 文人 月夜 江南 沉郁 隐士

译文

你乘着鸾鸟一去，便远离了这纷扰的人间，万里长天风声中，再也听不见你佩环的声响。江湖漂泊十年，只见白浪翻涌；岁月流转七旬，终是红颜陨落。瑶池的明月，坠落在虚幻的梦境里；青翠的岘山，云雾飘向了更远的群山。一生的际遇，到头来如同秋露般消散殆尽，唯有你那诗人的精魂，仿佛依然在人间徘徊吟唱。

赏析

这是一首情致深婉、意境缥缈的挽诗。全诗以仙逝为基调，开篇“骑鸾一去”即将逝者超脱尘世、羽化登仙的形象勾勒出来，奠定了诗歌空灵哀而不伤的格调。颔联“江海十年生白浪，星霜七秩陨朱颜”，以“江海”对“星霜”，“白浪”对“朱颜”，时空对举，既概括了逝者漂泊的人生经历与七十载的岁月沧桑，又通过“白”与“朱”的色彩对比，强化了生命盛衰的强烈反差，感慨深沉。颈联“瑶池月堕梦中梦，翠岘云归山外山”尤为精妙，运用顶真（梦、山）和叠字（梦中梦、山外山）手法，营造出迷离恍惚、层层递进的意境：仙境的月落、归隐之山的云飘，都象征着逝者魂魄的远引与消逝，虚实相生，余韵悠长。尾联点明主旨，“身世秋露”喻生命之短暂易逝，而“吟魂犹在”则笔锋一转，颂扬逝者作为文人的精神风骨永存人间，完成了从哀悼到纪念、从肉体消亡到精神不朽的升华。全诗对仗工整，用典含蓄，意象优美，情感由飘渺渐至沉郁，最终归于永恒的追思，展现了古典挽诗高超的艺术魅力。

注释

挽：哀悼死者的诗。。
新城：地名，可能指浙江杭州的新城县（今富阳区新登镇），或泛指新建的城邑。。
徐岘山：应为被悼念者的名号，岘山可能指其隐居地或籍贯，徐为其姓氏。。
骑鸾：乘鸾，传说仙人以鸾鸟为坐骑，此处喻指逝者仙去。。
尘寰：人世间。。
杳佩环：佩环声消失。佩环，古人衣带上所系的玉饰，行走时相击有声，常代指人的音容。杳，遥远无踪。。
七秩：七十岁。秩，十年为一秩。。
陨朱颜：红润的容颜消逝，指去世。。
瑶池：神话中西王母所居之地，常指仙境。。
月堕梦中梦：月亮在重重梦境中坠落，喻指逝者离世如幻梦般不真实。。
翠岘：青翠的岘山，既呼应逝者名号，也指其归隐或安息之地。。
云归山外山：云彩归于远山之外，喻指魂魄飘渺远逝。。
秋露尽：秋天的露水干涸，喻指生命短暂易逝。。
吟魂：诗人的魂魄，指逝者（徐岘山）生前作为文人的精神。。

背景

此诗具体创作年代与背景不详。从诗题《挽新城徐岘山》及内容推断，当为一位文人（作者佚名）悼念另一位号（或居）为“徐岘山”的友人所作。“新城”可能指明清代杭州府的新城县（今杭州富阳区新登镇），徐岘山或为当地一位年约七十、曾经历漂泊、颇具文才的隐逸之士或地方文人。挽诗在明清时期文人交往中颇为常见，常用于寄托对亡友的哀思与对其人格文采的追慕。此诗未见于广泛流传的知名诗集，可能收录于地方文献或私人文集，属于传世作品。
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