原文

平生浪说齐谐志，杞国有天惊堕地。
不周摧折天柱倾，咄咄古今真怪事。
元气不死桥运兴，千古日月长悬奔。
照见可庵一片心脾真硉兀，挥斥八极游天根。
两眼痴蟆不能食，坐观蠕动自形色。
独吸泠风饮沆瀣，去向南溟六月息。
不学神仙慕安期，陶潜旷达其庶几。
卜筑前窀从与老，太行世路从颠危。
桓魋石椁嘻未达，昭陵玉匣荒丘垤。
东门树槚四时青，独对青山问明月。
孤山梅，逋仙一去唤不回。
三径竹，空怀二仲人如玉。
处士松，世无郑老遗高风。
何如及今收拾千岩万壑秀，飞廉道前丰隆后。
美人服薜带女萝，自起傞傞舞长袖。
得时为鸣凤，失时为卧龙，且问君王乞三峰。
百年三万六千日，倏忽起灭天际虹。
散发披襟任坦率，时浇磊磈斟寒碧。
眼高一世四海空，婢膝奴颜死人役。
君不见乌栖曲、白纻歌，长绳不系白日梭，时耶命耶将奈何。
前有香山翁，后有洛阳老。
嘉会不数逢，千载谁复道。
蛟翁此来游，三珠烱相照。
凭谁画作五老图，著我坐隅添一笑。
七言古诗 人生感慨 友情酬赠 古迹 咏史怀古 咏物 山峰 悲壮 抒情 文人 旷达 月夜 江南 沉郁 游仙隐逸 激昂 说理 隐士

译文

我平生空谈《齐谐》那样的志怪故事，如今杞人担忧的天竟真的惊惶坠地。不周山摧折，天柱倾塌，咄咄怪事，古今罕闻。但天地元气不死，阴阳运行不息，千古日月永远高悬奔驰。它们照见可庵你一片刚直不阿的心胸，足以挥斥八方，神游天地本源。你如月中蟾蜍，不食烟火，静观世间万物蠕动，自显形色。独自吸饮清风露水，准备乘着南海六月的大风远徙。不学神仙去羡慕安期生，陶渊明的旷达超脱或许与你相近。生前便择定墓穴与老境相伴，深知人世道路如太行山般崎岖颠危。桓魋的石椁奢求未成徒留笑谈，昭陵的玉匣珍宝终成荒丘一抔土。不如学那东门墓地的楸树四季常青，独自对着青山，叩问明月。孤山的梅花，自林逋仙去便再难唤回主人的精魂。隐士庭院的竹林，空自怀念如求仲、羊仲那般如玉的友人。处士门前的松树，世间已无郑子真那样的高风遗韵。不如趁现在，收拾起千岩万壑的灵秀之气，让风神在前开路，云神在后相随。让山中美人披着薜荔带着女萝，自己翩翩起舞，长袖飘逸。得遇明时便做鸣叫的凤凰，时运不济便做蛰伏的卧龙，姑且向君王乞求几座山峰归隐。人生百年三万六千日，短暂如天际彩虹，倏忽生灭。不如散开头发，披着衣襟，任凭性情坦率不羁，时时浇灭胸中块垒，斟饮寒冽的清酒。眼界高于一世，视四海为空阔，不屑于做那卑躬屈膝、如同死人奴仆的谄媚之徒。君不见那《乌栖曲》、《白纻歌》所唱，长绳也系不住白日的飞梭，时运啊命运啊，又能将它们怎样？前有香山居士白居易，后有洛阳耆老裴度（等人）。美好的聚会本就难逢，千载之后谁还会称道？蛟翁（可庵）你此番心意相通，如三珠树般光辉相映。凭谁能将我们画作《五老图》呢？让我也能在画中座旁，添上一抹会心的微笑。

赏析

本诗是一首酬和寄赠之作，赠予友人卢教谕（号可庵）。全诗以雄奇恣肆的想象和深沉的历史感慨，抒发了对时局动荡、世路艰危的忧愤，以及追求超脱旷达、坚守高洁人格的志趣。艺术特色鲜明：1. **意象奇崛，气势磅礴**：开篇即以“天堕”、“柱倾”等神话意象，营造出乾坤巨变的震撼效果，隐喻元初鼎革之际的社会动荡与心理冲击。2. **用典繁密，意蕴深厚**：诗中大量化用《庄子》、《楚辞》、历史典故（杞人忧天、桓魋石椁、昭陵玉匣、林逋梅鹤、蒋诩三径等）及前人诗句，将个人感慨置于广阔的历史文化视野中，深化了作品的哲理内涵与历史厚重感。3. **对比强烈，情感跌宕**：将天地崩摧的“怪事”与“元气不死”、“日月长悬”的永恒规律对比；将世俗的“婢膝奴颜”与诗人追求的“眼高一世”、“坦率”对比；将历史人物的湮没（逋仙、郑老）与当下对“千岩万壑秀”的向往对比，情感在愤激、超脱、孤傲、豁达间流转，极具张力。4. **结构开合，收放自如**：从宇宙洪荒写到个人心志，从历史长河写到眼前交谊，思绪纵横八极，时空跨度极大，最后以“添一笑”的幽默收束，举重若轻，体现了作者驾驭复杂题材的高超能力。全诗集中体现了宋末元初遗民诗人沉郁悲凉而又力求超拔的精神世界，是研究该时期士人心态的典型文本。

注释

和寄：和诗寄赠。。
可庵卢教谕：指诗人的友人卢教谕，号可庵。教谕为古代学官名。。
浪说：随意谈论，空说。。
齐谐志：指《齐谐》，古代志怪小说集，后泛指记载怪异之事的书。。
杞国有天惊堕地：化用“杞人忧天”典故，此处反用其意，言天真有坠落之险。。
不周：不周山，传说中支撑天地的天柱之一。。
咄咄：表示惊诧的感叹词。。
桥运：指天地间阴阳二气的运行变化。桥，通“乔”，高。。
硉兀：高耸突出貌，形容品格刚直。。
八极：八方极远之地。。
天根：星宿名，氐宿的别名，亦泛指天地本源。。
痴蟆：指月中蟾蜍。传说月中有蟾蜍食月。。
蠕动：指世间微小的生命活动。。
泠风：清风，和风。。
沆瀣：夜间的水汽，露水。。
南溟六月息：语出《庄子·逍遥游》，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”指南海的大风。。
安期：安期生，传说中的仙人。。
陶潜：陶渊明，东晋诗人，以旷达隐逸著称。。
庶几：差不多，近似。。
卜筑：择地建屋。。
前窀：墓穴。此处指预先安排身后事。。
太行世路：喻指世路艰险如太行山。。
桓魋石椁：桓魋，春秋时宋国司马，曾为自己制作石椁（石制的外棺），三年不成，孔子批评其奢侈。。
昭陵玉匣：指唐太宗昭陵中的珍宝。玉匣，汉代帝王葬服，亦泛指随葬珍宝。。
丘垤：小土丘。。
东门树槚：槚，即楸树，常植于墓地。《左传》有“树吾墓槚”之语。。
孤山梅：指宋代隐士林逋（和靖先生），隐居杭州孤山，植梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。。
逋仙：对林逋的尊称。。
三径竹：指隐士的庭院。汉代蒋诩隐居后，于院中开三径，唯与求仲、羊仲往来。。
二仲：指求仲、羊仲，代指高洁的隐士友人。。
处士松：指隐士居所的松树。。
郑老：指汉代隐士郑子真，耕读于谷口，名动京师。。
飞廉：风神。。
丰隆：云神，一说雷神。。
美人服薜带女萝：语出《楚辞·九歌·山鬼》，“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”形容隐士或山鬼的服饰。。
傞傞：舞姿飘逸貌。。
鸣凤：凤凰鸣叫，喻遇明主，得重用。。
卧龙：喻隐居的杰出人才，如诸葛亮。。
三峰：指华山三峰，或泛指隐居之山。。
磊磈：心中郁结的不平之气。。
寒碧：指清冷的酒或泉水。。
婢膝奴颜：形容卑躬屈膝、谄媚奉承的样子。。
乌栖曲：乐府清商曲辞名，多写男女欢爱，亦有时光易逝之叹。。
白纻歌：乐府舞曲歌辞名，吴地舞蹈歌曲。。
香山翁：指唐代诗人白居易，晚年号香山居士。。
洛阳老：可能指唐代宰相、诗人裴度，晚年于洛阳筑绿野堂，与白居易、刘禹锡等诗酒唱和；或泛指洛阳耆老。。
嘉会：美好的聚会。。
蛟翁：不详，或为对卢教谕（可庵）的尊称。。
三珠：可能指“三珠树”，传说中的宝树，亦喻杰出人才或友谊光辉相映。。
五老图：描绘五位德高望重老人的图画。宋代有《睢阳五老图》。。
坐隅：座位旁边。。

背景

此诗作者何梦桂，为宋末元初文人。宋度宗咸淳元年（1265年）进士，曾任太常博士、监察御史等职。宋亡后，元朝屡征不仕，隐居著述。诗题中“和寄可庵卢教谕”，表明这是对友人卢教谕（一位学官）来诗的酬和之作。创作时代背景正值宋元鼎革之际，社会剧烈动荡，旧朝覆灭，新朝建立。作为前朝遗民，何梦桂亲身经历了“天崩地裂”般的时代巨变（诗中“杞国有天惊堕地”、“不周摧折天柱倾”正是这种心理感受的投射）。此诗既是对友人高洁品格的赞颂，更是借酬唱之机，抒发自己面对山河易主、世路危艰时的复杂心境：既有对历史兴亡的深沉悲慨，对趋炎附势者的鄙夷，也有在逆境中寻求精神超脱、坚守隐逸之志的自我慰藉与勉励。诗中大量运用隐逸典故，正是遗民群体普遍心态的写照。
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