原文

封狼藐万里，风雪饶阴山。
地荒走蛇豕，俘絷去不还。
高门谁氏子，受驱牧猳犍。
去时纨裤敝，毡毳不蔽寒。
夜夜望北斗，不逐南箕旋。
父母生我初，拊我掌股间。
岂意越在兹，抚身空自怜。
五言古诗 人生感慨 俘虏 凄美 叙事 塞北 夜色 悲壮 抒情 文人 民生疾苦 沉郁 游子 边关 边塞军旅 阴山 风雪

译文

北方的强敌气焰嚣张藐视万里疆域，阴山一带常年风雪弥漫，苦寒无比。这片荒芜的土地上，凶残的敌人如蛇豕般横行，被掳掠的人们捆绑着离去，再也不能回还。那个出身高门显第的子弟是谁啊？如今被迫受人驱使，放牧着猪牛。离去时穿的华美绸裤早已破烂，粗糙的毛毡皮袄也抵挡不住严寒。每个夜晚他都仰望着北斗七星，命运却不能像南箕星那样徒然旋转（而是深陷现实的泥沼）。父母刚生下我的时候，曾疼爱地抚摸我的腿股。哪里料想到我会流落到这般境地，只能抚摸着自己的身体，空自哀怜。

赏析

本诗是方回《拟古五首》中的第四首，以深沉悲怆的笔触，描绘了一位出身富贵却不幸沦为边塞牧奴的青年的悲惨遭遇，深刻反映了战乱和边患给人民带来的深重苦难。 艺术特色上，诗歌采用了强烈的今昔对比手法。昔日“高门谁氏子”与今日“受驱牧猳犍”的身份巨变，“去时纨裤敝”与眼前“毡毳不蔽寒”的境况落差，以及“父母生我初”的温馨回忆与“越在兹”的残酷现实形成尖锐对照，极具冲击力地揭示了命运的无常与战争的残酷。 意象选取精当而富有感染力。“封狼”、“风雪”、“阴山”、“蛇豕”构建了一幅荒凉、凶险、苦寒的边塞全景，为人物悲剧提供了典型环境。“夜夜望北斗”是点睛之笔，既写实（辨别方向，思念故乡），又象征（寻找归宿与希望），将人物内心的孤独、绝望与不屈的期盼交织在一起，情感层次丰富。结尾“抚身空自怜”以细微的动作收束全篇，将巨大的悲恸凝聚于一个无声的瞬间，含蓄而有力，余味无穷。 全诗语言质朴古直，情感沉郁顿挫，继承了汉乐府和杜甫“诗史”关怀民瘼的传统，通过个人命运折射时代悲剧，具有深刻的社会批判意义和感人至深的艺术力量。

注释

封狼：指北方的狼，常用来比喻北方强悍的游牧民族或边塞的威胁。。
藐万里：藐视万里之遥，形容其气焰嚣张，势力范围极广。。
风雪饶阴山：饶，多、充满。阴山，中国北方的重要山脉，在今内蒙古自治区中部，历史上是农耕文明与游牧文明的分界线，也是边防要地。此句描绘阴山一带风雪交加的苦寒景象。。
蛇豕：长蛇和大猪，比喻凶残贪婪的敌人或入侵者。。
俘絷：被俘虏和捆绑。絷，原指拴住马足的绳索，引申为捆绑、拘禁。。
高门：指富贵显赫的家族。。
谁氏子：谁家的子弟。。
猳犍：猳，公猪；犍，阉割过的公牛。这里泛指牲畜。。
纨裤：用细绢做的裤子，代指华美的衣着，是富贵子弟的象征。敝，破旧。。
毡毳：毡，毛毡；毳，鸟兽的细毛。这里指粗糙的毛皮衣物。。
南箕：星宿名，箕宿，二十八宿之一，属东方苍龙七宿。古人认为箕星主口舌、是非，或象征虚有其名（《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬。”）。此处“不逐南箕旋”意指自己的命运不能像南箕星那样（徒有虚名地）运转，而是身不由己，遭遇真实的苦难。。
北斗：北斗七星。古人常借北斗星辨识方向，也象征中央、归宿或指引。夜夜望北斗，表达了思乡、盼归、寻找精神依托的深切情感。。
拊我掌股间：拊，抚摸。掌股，大腿。形容父母对初生婴儿的疼爱抚育。。
越在兹：越，远、流落。兹，此，这里（指边塞苦寒之地）。。
抚身：抚摸自己的身体，形容孤独无助、自伤自怜的情状。。

背景

方回（1227—1307），字万里，号虚谷，歙县（今属安徽）人。南宋末年诗人、诗论家。宋景定三年（1262）进士，官至严州知州。元兵南下时，他迎降并出任建德路总管，晚年致力于诗学批评，编选《瀛奎律髓》。其诗作内容复杂，既有对故国的怀念，也有对仕元的辩解，风格多样。 《拟古五首》是一组模仿古代诗风（尤其是汉魏古诗及杜甫诗风）的作品，旨在以古题写时事，抒发感慨。南宋后期，国势衰微，北方蒙古势力崛起，边患不断，战乱频仍，百姓流离失所。此诗虽为“拟古”，实则是借古讽今，影射当时的社会现实。诗中所写“高门子弟”沦为牧俘的遭遇，可能源于对战争中被掳掠至北方的宋人（包括宗室、官员、百姓）命运的听闻与想象，深刻反映了那个动荡时代个人命运的脆弱与无奈。
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