原文

大钧播万汇，运化元不绝。
芸芸方归根，倏见上枝末。
年华逐流波，去去人不识。
少壮几何时，忽霍异今昔。
林荫美鸠乳，水滑羡鱼沫。
鬒发忽成霜，乍见忽惊惑。
玄化不吾常，吾姑守玄德。
千古万古人，等如传舍客。
五言古诗 人生感慨 抒情 文人 旷达 林荫 水景 江南 沉郁 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

大自然化育着世间万物，它的运行变化原本永不停歇。纷繁的万物刚刚回归根本，转眼间又看到它们发展到枝繁叶茂。年华追随着流水般逝去，时光远去，人们却难以察觉。少壮之年能有多久呢？迅疾之间已与今昔截然不同。林荫下斑鸠哺雏的景象美好，水面上羡慕鱼儿吐沫的自在。乌黑的头发忽然变成了白发，乍一见此令人惊愕困惑。玄妙的造化不会因我而改变常态，我姑且持守自然无为的玄德。古往今来千万代的人，都如同旅馆中匆匆的过客。

赏析

本诗是何梦桂《三用韵》组诗的第一首，是一首典型的哲理诗。诗人以深邃的宇宙观和人生观，抒发了对时间流逝、生命无常的感慨，并表达了顺应自然、持守本心的道家思想。艺术特色上：1. **意象对比鲜明**：以“归根”与“上枝末”、“少壮”与“鬒发成霜”、“林荫美鸠乳”的生机与“年华逐流波”的消逝形成强烈对比，凸显时光无情与生命短暂的主题。2. **哲理思辨深刻**：诗的核心围绕“变”与“常”展开。自然运化“不绝”是常，万物盛衰、人生老去是变。诗人认识到“玄化不吾常”的客观规律，从而提出“守玄德”的主观修养，即顺应自然、淡泊无为。结尾“千古万古人，等如传舍客”将个体生命的短暂置于历史长河中观照，意境苍茫而旷达，富有哲学高度。3. **语言凝练含蓄**：运用“大钧”、“玄化”、“玄德”等道家术语及“传舍客”的经典比喻，使诗意凝练而内涵丰富。全诗在感性的景物描绘中融入理性的思考，体现了宋诗重理趣的特点。

注释

大钧：指天，大自然。钧是古代制陶器用的转轮，古人以之比喻造化、自然。。
播万汇：播撒、化育万物。汇，品类。。
运化：运行变化。。
元：同“原”，本来。。
芸芸：众多貌，形容万物。。
归根：回归本原。语出《老子》：“夫物芸芸，各复归其根。”。
倏：忽然，极快地。。
上枝末：指从根本（根）生长到枝叶末端，比喻事物发展到极盛状态。。
忽霍：亦作“霍忽”，迅疾的样子。。
林荫美鸠乳：在树荫下，斑鸠哺育雏鸟的景象很美。乳，哺育。。
水滑羡鱼沫：水面光滑，羡慕鱼儿吐出的泡沫（自由自在）。滑，形容水面平静光滑。沫，水泡。。
鬒发：稠密而黑的头发。鬒（zhěn），头发稠而黑。。
玄化：玄妙的变化，指自然造化。。
不吾常：即“不常吾”，不因为我而改变其常规。。
玄德：幽深玄妙的德性，指自然无为的德性。语出《老子》：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”。
传舍客：旅馆的过客。传舍，古时供行人休息住宿的处所。比喻人生短暂，如同过客。。

背景

何梦桂（1228—?），字岩叟，号潜斋，淳安（今属浙江）人。南宋度宗咸淳元年（1265）进士，曾任太常博士、监察御史等职。宋亡后，元朝屡召不仕，隐居著述。其诗多感慨时事，抒写故国之思与隐逸之志，风格沉郁苍凉，带有浓厚的遗民情怀。《三用韵》组诗具体创作时间不详，但从其内容看，很可能作于宋亡之后。诗人历经朝代更迭、身世浮沉，对时光飞逝、世事无常有着切肤之痛。本诗在感叹生命短暂的同时，寄托了坚守气节、归隐自然的思想，是其晚年心境与哲学思考的集中体现。
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