原文

半夜愚翁挟北山，头衔休系旧时官。
风云失手剑光冷，霜雪满头衣带宽。
归去荒园三径菊，相期晏岁九皋兰。
年年江上风涛恶，不上严陵七里滩。
七言律诗 人生感慨 劝诫 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 旷达 江南 沉郁 游仙隐逸 隐士

译文

（您就像）半夜里还想挟走北山的愚公，（世事难为），且将过去的官职头衔都放下吧。官场风云中失意受挫，壮志如剑光般冷却；忧愁使您白发如霜雪，身形消瘦衣带渐宽。不如归去，让那荒芜园中三径旁的菊花相伴；我们相约在晚年，如深泽幽兰般保持高洁。年年江上风涛险恶，何必再去效仿严子陵，登上那七里滩垂钓（意指不必执着于隐逸的形式，心安即是归处）。

赏析

本诗是作者写给暂代慈溪税官的叔父的劝慰之作，情感深沉，意蕴复杂。首联用“愚翁挟北山”的典故，既暗喻叔父为官处事的艰辛与徒劳，又巧妙劝其放下执念，语气委婉而恳切。颔联“风云失手剑光冷，霜雪满头衣带宽”对仗工整，意象鲜明，“剑光冷”喻指政治抱负受挫的寒心，“衣带宽”则生动描绘出因忧思而形销骨立的憔悴，极具感染力。颈联笔锋一转，为叔父描绘了一幅归隐田园、保持晚节的美好图景，“三径菊”与“九皋兰”并用，既是用典，也是对其高洁人格的期许。尾联尤为精妙，表面说江上风涛险恶，劝其莫学严子陵垂钓七里滩，实则蕴含更深层的劝解：真正的隐逸在于内心的超脱与安宁，而非拘泥于特定的形式或地点，流露出作者通达的人生智慧。全诗将劝慰、同情、期许与哲理融为一体，用典贴切，语言凝练，在宋代酬赠诗中别具一格。

注释

寄和：寄诗唱和。。
竹所叔：作者何梦桂的叔父，号竹所，具体名字不详。。
摄：代理、暂任。。
慈溪：地名，今浙江宁波慈溪市。。
税官：掌管税收的官吏。。
半夜愚翁挟北山：化用“愚公移山”典故。《列子·汤问》载北山愚公率子孙移山，此处反用其意，暗喻世事艰难，非一己之力可移。。
头衔休系旧时官：劝诫叔父不要留恋过去的官职头衔。系，牵挂、系念。。
风云失手剑光冷：比喻在官场风云变幻中失意、受挫。剑光冷，象征壮志未酬的落寞。。
霜雪满头衣带宽：形容因忧愁而白发丛生，身体消瘦。衣带宽，化用“衣带渐宽终不悔”，指身体消瘦，衣带宽松。。
三径菊：化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，指归隐的田园。三径，指隐居者家园中的小路。。
晏岁：晚岁，晚年。。
九皋兰：深泽中的兰花，比喻高洁的品格或隐居的贤士。语出《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”九皋，深远的水泽淤地。。
严陵七里滩：指严子陵钓台所在地，在今浙江桐庐富春江畔。严陵，东汉隐士严光（字子陵），曾与光武帝刘秀同游学，刘秀即位后召其入京，授谏议大夫，不受，归隐富春山耕钓。七里滩为其垂钓处，成为隐逸的象征。。

背景

何梦桂（1229—1303），字岩叟，号潜斋，淳安（今属浙江）人。南宋度宗咸淳元年（1265）进士，曾任太常博士、监察御史等职。宋亡后，元朝屡召不仕，隐居著述。此诗应作于南宋末期，时局动荡，官场险恶。作者的叔父“竹所”代理慈溪税官一职，可能遭遇了仕途上的挫折或对官场心生厌倦。何梦桂本人历经亡国之痛，对仕隐之道有深刻体会，故以此诗劝慰叔父，表达了对宦海浮沉的清醒认识和对归隐生活的向往，也折射出宋末士人在易代之际普遍存在的彷徨与抉择心态。
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