原文

玉节星轺浙水边，好将疾苦问愚黔。
十羊九牧鞭俱毙，一鼠群鸮肉未餍。
地处覆盆遮日月，天教持斧拯闾阎。
吴山不逐行人老，留取勋名众具瞻。
七言律诗 友情酬赠 吴越 官员 恳切 抒情 政治抒情 文人 民生疾苦 江南 沉郁 激昂 说理 颂赞

译文

您持着玉节，乘着使者的车驾来到浙水之滨，正好可以深入民间，询问百姓的疾苦。如今官多民少，如同十只羊却有九个牧人，鞭子与羊都已疲惫不堪；贪官污吏如同一只老鼠引来一群猫头鹰，永远贪得无厌。这地方如同被倒扣的盆子遮住了日月，一片黑暗；幸而上天派您持斧执法，来拯救这里的黎民百姓。吴山不会随着您的离去而衰老，它将永远铭记您的功绩，而您留下的赫赫勋名，也将被万民所景仰。

赏析

本诗是作者呈给监察使张老山的赠诗，旨在颂扬其职责，同时深刻揭露了当时浙地吏治腐败、民不聊生的社会现实。艺术特色鲜明：首联以“玉节星轺”的庄重仪仗起笔，点明人物身份与地点，并寄予“问疾苦”的期望，奠定全诗关切民瘼的基调。颔联运用“十羊九牧”、“一鼠群鸮”两组精妙比喻，形象而尖锐地批判了官僚机构臃肿、官吏贪婪无度的弊政，对仗工整，讽刺入骨。颈联以“覆盆遮日月”的黑暗意象，与“持斧拯闾阎”的光明行动形成强烈对比，既写出了民生之艰，又凸显了张察使使命之重。尾联则宕开一笔，以“吴山不老”的自然永恒，反衬“勋名永驻”的人生价值，表达了对清官能吏的殷切期待与高度赞颂。全诗语言凝练，用典贴切，情感沉郁而恳切，兼具批判现实的力度与寄望未来的温度，是一首思想性与艺术性俱佳的干谒赠答之作。

注释

玉节星轺：玉节，玉制的符节，古代使臣所持的信物。星轺，古代称皇帝的使者为“星使”，使者所乘的车为“轺车”，故“星轺”指代使者或使臣的车驾。此处指张察使的仪仗。。
浙水边：指浙江（钱塘江）一带，点明地点。。
愚黔：愚昧的百姓。“黔”指黔首，古代对平民的称呼。。
十羊九牧：比喻民少官多，赋敛繁重。语出《隋书·杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”。
鞭俱毙：鞭子（指官吏的催逼）和羊（指百姓）都疲惫不堪，濒临死亡。。
一鼠群鸮：一只老鼠（比喻贪官污吏），一群猫头鹰（比喻其他官吏或帮凶）。鸮，猫头鹰，古时被视为不祥之鸟。。
肉未餍：肉没有吃饱，比喻贪得无厌。餍，吃饱，满足。。
覆盆：倒扣的盆子。比喻黑暗的处境或冤屈难以昭雪。语出《抱朴子·辨问》：“是责三光不照覆盆之内也。”。
持斧：指御史或执法官员。汉代御史衣绣衣，持斧，巡行郡县，惩处不法。此处指张察使肩负监察重任。。
拯闾阎：拯救百姓。闾阎，里巷的门，借指平民百姓。。
吴山：山名，在浙江杭州西湖东南，此处代指张察使任职的浙地。。
行人：出行之人，此处指张察使。。
众具瞻：被众人所仰望。具瞻，为众人所瞻仰。语出《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”。

背景

此诗创作于宋末元初。作者何梦桂（1228—?），字岩叟，号潜斋，淳安（今属浙江）人。南宋咸淳元年（1265）进士，曾任太常博士、监察御史等职。宋亡后，隐居不仕。张察使老山，其人生平不详，从官职“察使”（监察使）来看，应是负责地方监察的官员。南宋末年，政治腐败，官吏横征暴敛，民生困苦。何梦桂作为一位有良知的士大夫，既对时局深感忧虑，又对能体察民情、整肃吏治的官员抱有期望。此诗正是他在这样的时代背景下，写给一位赴浙巡查的监察官员的赠诗，既是对对方的勉励与称颂，也含蓄地表达了自己对清明政治的向往和对家乡百姓处境的关切。
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