原文

祖菊园翁孙菊存，君家菊谱傲兰孙。
天随天问非他族，秋意秋怀自一门。
白送绕篱从谷谷，黄飘流地彼村村。
花应自贺三生遇，亲见渊明无此孙。
七言律诗 友情酬赠 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 江南 淡雅 秋景 花草 重阳 隐士 颂赞 颂赞

译文

祖父是爱菊的菊园翁，孙子有菊存堂，您家爱菊的家风足以傲视以兰桂喻子孙的俗套。陆龟蒙、屈原那样的高士虽非同宗，但爱秋的情怀您家独承一脉。白菊绕篱丛丛簇簇，黄菊落瓣处处飘香。菊花应当庆幸能遇您这三世知音，恐怕亲眼见过陶渊明，也难寻您这般痴迷菊花的后人。

赏析

本诗是元代诗人方回为友人廷玉的“菊存堂”所作的一首咏菊抒怀之作。诗歌艺术特色鲜明：首联以“祖孙”对应“菊园”“菊存”，点明廷玉家族爱菊的传统，并以“傲兰孙”巧妙对比，突出其家风清雅脱俗。颔联运用典故，将廷玉家族与陆龟蒙、屈原等历史高士的精神世界相连，强调其“秋意秋怀”的传承并非血缘，而是文化品格的认同。颈联转入对菊花的直接描绘，“白送绕篱”“黄飘流地”，色彩明丽，动静结合，“从谷谷”“彼村村”叠词运用，既摹菊之繁盛，又显境界之开阔，画面感极强。尾联构思奇崛，以拟人手法写菊花“自贺”，并拉出千古爱菊典范陶渊明作比，用“无此孙”的夸张赞誉，将廷玉爱菊之情推向极致，表达了对其人其志的高度推崇。全诗结构严谨，由人及菊，由菊及史，再由史归人，典故贴切，对仗工整，在咏物中深寓对友人高雅情操的颂扬。

注释

赋廷玉菊存堂：为一位名叫廷玉、其书斋名为“菊存堂”的人所作的诗。赋，此处指作诗吟咏。。
祖菊园翁孙菊存：廷玉的祖父号称“菊园翁”，孙子（廷玉）的堂号叫“菊存堂”，祖孙都与菊结缘。。
君家菊谱傲兰孙：您家传承的菊谱（或指爱菊的家风）足以傲视那些以兰桂喻子孙的家族。兰孙，对他人子孙的美称。。
天随天问非他族：天随、天问，指唐代诗人陆龟蒙（号天随子）和屈原的《天问》。此处借指历史上爱菊咏菊的高士，他们与廷玉并非同宗，但精神相通。。
秋意秋怀自一门：爱秋（菊开于秋）的情意与胸怀，是您家族一脉相承的。。
白送绕篱从谷谷：白色的菊花绕着篱笆盛开，一丛丛，一簇簇。从谷谷，形容丛聚茂盛的样子。。
黄飘流地彼村村：黄色的菊花花瓣飘落在地，那样的景象仿佛在每个村庄都能看到。彼村村，指处处、到处。。
花应自贺三生遇：菊花应该为自己感到庆幸，能遇到您这样三世知音。三生，指前生、今生、来生，喻缘分深远。。
亲见渊明无此孙：连亲自种菊的陶渊明，恐怕也没有您这样（爱菊的）子孙。渊明，即东晋诗人陶渊明，以爱菊闻名。。

背景

此诗创作于元代，作者方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县（今属安徽）人。宋元之际诗人、诗论家。方回论诗推崇江西诗派，著作有《瀛奎律髓》。此诗具体创作时间不详，当是为一位志趣相投、堂号“菊存堂”的友人廷玉所作。元代文人隐逸之风与对前朝（宋）文化的追忆并存，咏菊既是传统题材，也常寄托着不慕荣利、坚守节操的志趣。方回通过此诗，既赞美了友人家族爱菊的传统与个人的高雅情操，也寄寓了自己对隐逸淡泊生活的向往。
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