原文

菊花开处即重阳，月桂中秋夜夜香。
紫绶象环如鲁叟，纶巾羽扇亦周郎。
不忧鸿雁稻粱少，但恐鹤猿松菊荒。
宰相山中书几考，清风明月老平章。
七言律诗 中秋 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 月夜 淡雅 游仙隐逸 秋景 言志 重阳 隐士

译文

心中自有重阳，菊花盛开之处便是佳节；意境常伴中秋，月桂芬芳夜夜飘香。即使身佩紫绶、手持象环，也要像孔圣人一样坚守道义；即便头戴纶巾、手摇羽扇，也要如周都督那般儒雅风流。不担忧像鸿雁一样为衣食生计而奔波劳碌，只害怕那象征隐逸的鹤、猿、松、菊在心中荒芜。曾在山野间做着宰相般的梦，历经了多少宦海浮沉？如今只愿与清风明月为伴，在这闲适的“平章”职位上安然终老。

赏析

这是一首典型的抒写隐逸情怀与士大夫双重人格的言志诗。全诗采用“用韵”唱和形式，语言清丽典雅，用典贴切自然。艺术特色上：1. **意象鲜明，对比强烈**：诗中密集使用了“菊花”、“月桂”、“紫绶象环”、“纶巾羽扇”、“鸿雁稻粱”、“鹤猿松菊”、“清风明月”等多组意象，将世俗的功名富贵与高洁的隐逸志趣并置，形成内在张力，凸显了作者超脱物欲、向往精神自由的价值取向。2. **用典精巧，内涵丰富**：以“鲁叟”（孔子）喻道德操守，以“周郎”（周瑜）喻才略风度，以“宰相山中”暗含谢安东山高卧的典故，使诗歌在有限的篇幅内承载了深厚的文化内涵，表现了作者融儒家济世情怀与道家隐逸思想于一身的复杂心态。3. **结构严谨，卒章显志**：前两联以对仗工整的景色与人物典故起兴，第三联直抒胸臆，表明“不忧”与“但恐”的核心矛盾，尾联则以问句引出，最终落脚于“清风明月老平章”的理想境界，完整勾勒出从仕隐矛盾到精神皈依的心路历程。全诗意境旷达淡远，在功名与山林之间找到了一个“心隐”的平衡点，体现了古代文人典型的人生哲学与审美趣味。

注释

用韵：指按照他人诗作的韵脚来作诗，是一种唱和方式。。
菊花开处即重阳：重阳节（农历九月初九）有赏菊的习俗，此处意指心中常怀高洁之志，不必拘泥于特定时节。。
月桂中秋夜夜香：月桂，传说月中有桂树。中秋赏桂，此处喻指美好的事物与境界时时相伴。。
紫绶象环如鲁叟：紫绶，紫色丝带，系官印或做服饰，代指高官。象环，象牙制成的环。鲁叟，指孔子（鲁国人）。此句意指即使身居高位，也如孔子般秉持道义。。
纶巾羽扇亦周郎：纶巾，古代用青丝带做的头巾。羽扇，用鸟羽制成的扇子。周郎，指三国时东吴名将周瑜，常以纶巾羽扇的儒雅形象出现。此句意指即便有周瑜般的才略与风度。。
不忧鸿雁稻粱少：鸿雁，大雁，常喻指书信或漂泊之人。稻粱，指基本的衣食生计。此句化用杜甫“君看随阳雁，各有稻粱谋”诗意，表示不担忧生计问题。。
但恐鹤猿松菊荒：鹤、猿、松、菊，均是隐逸高洁的象征。荒，荒废。此句意指只担心自己隐居的志趣和操守会荒废。。
宰相山中书几考：宰相，指高位。山中，指隐居之处。书几考，指经历了多少次考核（即做了多久的官）。此句用典，可能暗指谢安“东山再起”前隐居的生活，或泛指虽居高位却心向山林。。
清风明月老平章：清风明月，指自然美景与闲适生活。老，终老。平章，古代官名，泛指高官。此句意指宁愿在清风明月中，以高官的身份终老（实指享受隐逸之乐）。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格推断，应为宋元以后文人作品。诗中反映的“吏隐”心态——即身在官场而心向山林，是唐宋以降特别是明清时期士大夫的普遍心理。作者可能是一位具有较高文化修养、经历过宦海沉浮的官员或士人，在唱和友人诗作时，借韵抒怀，表达了对官场生活的些许倦怠和对回归自然、保有精神独立的强烈渴望。诗歌将个人的生活体验与历史典故、自然意象深度融合，是古代“仕”与“隐”主题诗歌中的一篇佳作。
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