代仍六弟吊程贡元 其三 - 许月卿
《代仍六弟吊程贡元 其三》是由宋诗人许月卿创作的一首书生、五言律诗、友情酬赠、古迹、含蓄古诗词,立即解读《松下草不殖,豪家多不仁》的名句。
原文
松下草不殖,豪家多不仁。
惟君淡于水,与物静为春。
多为流涕者,应无切齿人。
墓前有梧槚,那复见荆榛。
惟君淡于水,与物静为春。
多为流涕者,应无切齿人。
墓前有梧槚,那复见荆榛。
译文
松树之下,杂草难以滋生;豪门权贵,大多不仁不义。唯有您的品性,比水还要淡泊;待人接物,宁静温和如春日和煦。世间多为您的逝去而流泪哀悼的人,想来应没有对您切齿痛恨的仇敌。如今您的墓前已种下梧桐与楸树,一片清幽,再也见不到那纷乱芜杂的荆棘了。
赏析
本诗是刘克庄代弟所作的悼亡诗,深情赞颂了逝者程贡元的高洁品格。首联以“松下草不殖”起兴,暗喻君子(松)之德能抑制小人(草),并与“豪家多不仁”形成鲜明对比,批判了世风,烘托出逝者的难能可贵。颔联“淡于水”、“静为春”运用精妙的比喻,将逝者淡泊名利、温和宁静的性情具象化,塑造了一个如水般清澈、如春般温润的君子形象。颈联从世人的评价着笔,“多为流涕者,应无切齿人”,以极其朴素而有力的逻辑,证明了逝者德行之纯粹与人格之完美,哀悼之情真挚而深沉。尾联以景作结,“墓前有梧槚,那复见荆榛”,既实写墓地环境的清幽雅洁,更象征逝者高洁的品德已使一切纷扰芜杂(荆榛)远离,其精神长存于一片净土之中。全诗语言凝练,对比鲜明,情感含蓄而厚重,通过层层递进的赞颂,表达了对一位真正君子的无限追思与景仰。
注释
代仍六弟:代替仍六弟。仍六弟,当为作者刘克庄的某位排行第六的弟弟。。
吊:吊唁,哀悼。。
程贡元:姓程的贡元。贡元,宋代对贡生的尊称,指被选拔到国子监或京师大学读书的生员。。
松下草不殖:松树之下,杂草难以生长。殖,生长。。
豪家多不仁:豪门权贵之家多有不仁不义之举。。
惟君淡于水:只有您(程贡元)的品性比水还要淡泊。。
与物静为春:待人接物,宁静温和,如春天般和煦。。
流涕者:为之流泪的人。。
切齿人:对其怀恨切齿的人。。
墓前有梧槚:墓前种有梧桐和槚树(楸树)。梧槚,两种树木,常被种植于墓地,亦代指墓地。。
那复见荆榛:哪里还能见到丛生的荆棘灌木(喻指纷争、污浊或荒凉)。荆榛,泛指丛生的灌木,多形容荒芜或纷乱。。
背景
此诗为南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄所作。刘克庄(1187—1269),字潜夫,号后村,福建莆田人,江湖诗派重要代表人物,诗词风格豪放,关心国事。这首诗是他代替一位排行第六的弟弟(仍六弟)为哀悼一位程姓贡元(贡生)而作,属于代挽诗。宋代士人之间交往密切,代作挽诗、祭文是常见的文学社交活动。诗中通过对程贡元淡泊宁静、与世无争品格的赞颂,也折射出刘克庄本人及当时部分士人对理想人格的追求,以及对现实社会中“豪家不仁”现象的不满。