允杰侄以诗来卒章和予生孙次韵一百首今存四 其四 - 许月卿
《允杰侄以诗来卒章和予生孙次韵一百首今存四 其四》是由宋诗人许月卿创作的一首七言律诗、人生感慨、友情酬赠、抒情、文人古诗词,立即解读《孙枝遥喜道韦经,老手摩头咳唾名》的名句。
原文
孙枝遥喜道韦经,老手摩头咳唾名。
豚犬吾儿夷□侄,虎龙孙祖退之情。
洗儿汤饼吾方拙,教子盐梅汝更荣。
许氏一门忠孝盛,夔皋熊虎□延评。
豚犬吾儿夷□侄,虎龙孙祖退之情。
洗儿汤饼吾方拙,教子盐梅汝更荣。
许氏一门忠孝盛,夔皋熊虎□延评。
译文
遥见孙枝新发已喜他勤读经书,我这老手抚摩孙儿头顶盼他咳唾成珠早获声名。我的儿子虽如豚犬般平庸,侄子你却才华出众,愿我虎祖龙孙能承继韩退之那样的才情。为孙儿操办洗儿汤饼宴我正觉笨拙,而教导子孙成为治国栋梁你(允杰侄)更应感到光荣。我们许氏家族向来忠孝家风鼎盛,期望孙辈能如夔、皋陶那般贤能,获得如熊虎猛将般的赞誉和评说。
赏析
本诗是宋代诗人许月卿为答谢侄子许允杰贺其得孙而作的组诗之一,充满家族温情与对后辈的殷切期望。艺术上,诗歌巧妙运用典故与对比手法。首联“孙枝遥喜道韦经”以树木新枝喻子孙,用“韦编三绝”典故期许勤学,形象而典雅。“老手摩头咳唾名”细节生动,慈爱之情溢于言表。颔联自谦儿“豚犬”,赞侄出众,形成鲜明对比,又以“虎龙”喻祖孙,关联韩愈(退之),将家族期望提升至文化传承的高度。颈联从具体习俗“洗儿汤饼”写到宏大目标“教子盐梅”,由实入虚,体现了儒家“修身、齐家、治国”的理想脉络。尾联升华至“许氏一门忠孝盛”的家族荣誉,并以“夔皋熊虎”等贤臣良将作比,寄托了光耀门楣、为国效力的深切厚望。全诗对仗工整,用典贴切而不晦涩,在酬答亲情之中,融入了深厚的儒家伦理观念与家风传承意识,情感真挚而格调高雅。
注释
允杰侄:作者的侄子许允杰。。
卒章和予生孙次韵:指许允杰写诗祝贺作者(许月卿)得孙,作者依照原诗韵脚和了一百首诗,现存四首,这是第四首。。
孙枝:树木旁生的新枝,比喻子孙。。
道韦经:指《韦氏经》,或泛指儒家经典。此处暗用“韦编三绝”典故,喻子孙勤学。。
老手摩头:长辈抚摸儿孙的头,表示疼爱和期许。。
咳唾名:咳唾之间即成珠玉,比喻言语珍贵或文才高超。此处指期望孙辈成名。。
豚犬:谦称自己的儿子,典故出自曹操评刘表之子“如豚犬耳”。。
夷□侄:“夷”后原缺一字,疑为“甫”或“仲”,指侄子允杰。。
虎龙孙祖退之情:以“虎父龙孙”比喻祖孙皆杰出,并关联唐代文学家韩愈(字退之)的才情,期望孙辈有韩愈般的文采。。
洗儿汤饼:旧俗,婴儿出生后三日或满月,会举行“洗三”或“汤饼会”庆祝。。
教子盐梅:“盐梅”指咸盐和酸梅,为调味必需品,比喻治国贤才。此处指教育子孙成为栋梁。。
许氏一门:指作者所属的许氏家族。。
忠孝盛:家族忠孝传统兴盛。。
夔皋:夔和皋陶,相传为舜的贤臣。。
熊虎□延评:“熊虎”比喻勇猛之臣或杰出人才,“延评”可能指延及评说、赞誉。缺字处疑为“获”或“得”。全句期望孙辈能如古代贤臣般获得美誉。。
背景
此诗创作于南宋时期。作者许月卿(1216-1285),字太空,后字宋士,人称山屋先生,徽州婺源(今属江西)人。南宋理宗淳祐四年(1244)进士,授濠州司户参军。其人性刚直,曾因弹劾权臣贾似道而罢官归里。宋亡后,深怀故国之思,穿丧服闭门不出,拒绝元朝征召,十年不言而卒,表现了强烈的民族气节。许月卿诗学江西诗派,风格质朴。此诗是其晚年得孙,侄子许允杰作诗祝贺后,诗人的次韵和诗。原诗有一百首,现存四首,此为其四。诗歌创作于家族内部唱和的语境中,既是对亲情的回应,也反映了南宋末年士大夫在国势飘摇之际,尤为重视家族延续与文化传承的心理。