原文

旧俗传荆楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。
门艾钗符关何事，付与痴儿騃女。
耳不听、湖边鼍鼓。
独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。
时展卷，诵骚语。
新愁不障西山雨。
问楼头、登临倦客，有谁怀古。
回首独醒人何在，空把清尊酹与。
漾不到、潇湘江渚。
我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。
君有语，但分付。
人生感慨 咏史 咏史怀古 夏景 悲壮 抒情 文人 旷达 江南 江河 沉郁 端午 节令时序 荆楚 词 豪放派

译文

古老的习俗流传于荆楚大地。此刻的江城，正值梅子成熟、藻类繁盛的初夏，人们正忙着准备过端午。门上插艾、头戴符箓这些事，都交给那些天真烂漫的孩童少女去张罗吧。我的耳边，听不见湖边喧闹的龙舟鼓声。独自点燃一炉香，让衣袍熏染上香气，面对窗外潇潇作响的翠竹，仿佛忘却了暑热。时常展开书卷，诵读屈原的辞赋。 新添的愁绪，挡不住如西山暮雨般阵阵袭来。试问那高楼之上，登临疲倦的游客，有谁还在发思古之幽情？回首望去，那位“众人皆醉我独醒”的屈原如今何在？只能空将一杯清酒洒地祭奠。但这祭奠之情，恐怕也随波荡漾，到不了遥远的潇湘江畔。而我，又将动身前往湖南，心中早已安排好，要去凭吊屈原，并讥嘲那劝他随波逐流的渔父。你若有什么话要说，只管吩咐便是。

赏析

这首词是刘克庄在端午节感怀屈原之作，借节俗抒写深沉的历史感慨与个人襟抱。上阕以“旧俗”开篇，描绘江城端午景象，但词人却以“耳不听”、“独炷炉香”、“时展卷，诵骚语”等句，将自己与喧闹的节庆氛围疏离开来，营造出一种孤寂、内省的氛围，为下阕的怀古抒情蓄势。下阕笔锋陡转，“新愁不障西山雨”以景喻情，愁绪沛然莫御。接连发出“有谁怀古”、“独醒人何在”的诘问，充满了对世风日下、无人理解屈原精神的悲慨。“我又相将湖南去”数句，则表明词人决心追随屈原足迹，以行动践行其精神，结尾“君有语，但分付”更是将屈原引为异代知己，直抒胸臆，慷慨悲凉。全词将节令风俗、历史追怀、个人行迹与深沉思考熔于一炉，用典贴切，情感跌宕，在婉约的词体中注入了沉郁顿挫的骨力，展现了刘克庄作为辛派后劲的豪放词风与深挚的爱国情怀。

注释

贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》、《乳燕飞》等。。
重午：即端午节，农历五月初五。。
门艾钗符：端午节习俗，门上插艾草，妇女头戴符箓以辟邪。。
痴儿騃女：指天真烂漫的儿童和少女。騃（ái），同“呆”，天真之意。。
鼍鼓：用扬子鳄皮蒙的鼓。鼍（tuó），即扬子鳄。。
骚语：指屈原的《离骚》等作品。。
西山雨：化用王勃《滕王阁诗》“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”句，喻指愁绪如雨般袭来。。
独醒人：指屈原。《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”。
清尊酹与：将清酒洒在地上祭奠。酹（lèi），以酒浇地，表示祭奠。。
潇湘江渚：潇水和湘水汇合处，代指屈原流放及自沉的湘江流域。。
相将：相随，即将。。
吊屈嘲渔父：凭吊屈原，讥嘲《楚辞·渔父》中那位劝屈原与世浮沉的渔父。。

背景

此词具体创作年份不详，当为刘克庄晚年作品。刘克庄一生力主抗金，仕途屡遭挫折，因直言敢谏多次被贬。南宋后期，国势日颓，朝廷苟安，士风萎靡。词人于端午节感怀屈原，实则是借古人之酒杯，浇自己胸中之块垒。屈原忠而被谤、投江明志的遭遇，与词人自身的政治处境和忧国情怀产生强烈共鸣。词中“我又相将湖南去”可能指其某次被贬或途经湖南的行程，故地重游，更添感慨。
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