鹊桥仙 其三 - 朱敦儒
《鹊桥仙 其三》是由宋诗人朱敦儒创作的一首人生感慨、写景、凄美、含蓄、夜色古诗词,立即解读《姮娥怕闹,银蟾传令,且与遮鸾翳凤》的名句。
原文
姮娥怕闹,银蟾传令,且与遮鸾翳凤。
直须人睡俗尘清,放云汉、冰轮徐动。
山翁散发,披衣松下,琴奏瑶池三弄。
曲终鹤警露华寒,笑浊世、饶伊做梦。
直须人睡俗尘清,放云汉、冰轮徐动。
山翁散发,披衣松下,琴奏瑶池三弄。
曲终鹤警露华寒,笑浊世、饶伊做梦。
译文
月宫里的嫦娥害怕喧闹,传下银蟾的命令,暂且将那些鸾凤的华彩遮蔽起来。必须要等到人们都睡去,凡尘俗世彻底清净,才放开银河,让那冰轮般的明月缓缓运行。我这山野老翁披散着头发,在松树下披着衣裳,弹奏起瑶池仙境的古曲。一曲终了,连仙鹤都被寒露惊醒,我笑看这浑浊的人世,任凭他们还在做着各自的迷梦。
赏析
此词为《鹊桥仙》组词中的第三首,是刘辰翁晚年隐居时的作品。全词以超现实的想象构建了一个清绝脱俗的月夜仙境。上片写月,以拟人手法赋予嫦娥、银蟾以人格,通过“怕闹”、“传令”、“遮鸾翳凤”、“放云汉”等一系列动作,营造出月出需待“俗尘清”的静谧神圣氛围,实则暗喻作者对喧嚣尘世的厌弃和对清净境界的向往。下片写人,以“山翁”自况,通过“散发”、“披衣松下”、“琴奏瑶池”等典型意象,刻画出一个遗世独立、高蹈出尘的隐者形象。结尾“曲终鹤警露华寒”以景结情,意境幽冷高远;“笑浊世、饶伊做梦”则直抒胸臆,以清醒的冷眼旁观浊世众生的沉迷,凸显了作者超然物外、孤高傲世的精神境界。全词想象奇崛,意境清空幽冷,语言峭拔,在仙气缭绕的表象下,蕴含着深沉的世情感慨和遗民情怀,是宋末遗民词中风格独特的佳作。
注释
姮娥:即嫦娥,传说中的月宫仙子。。
银蟾:月亮的别称。传说月中有蟾蜍,故称。。
遮鸾翳凤:遮挡住鸾鸟和凤凰。鸾、凤皆为传说中的神鸟,常指仙家或高贵的事物。此处意指遮蔽凡俗的喧嚣与华丽。。
云汉:银河,天河。。
冰轮:皎洁的圆月,形容月亮如冰轮般清冷明亮。。
山翁:山野老翁,常指隐士或超脱尘俗之人。此处为作者自指。。
散发:披散头发,形容闲适自在、不拘礼法的隐士形象。。
瑶池:传说中西王母所居的仙境。。
三弄:指《梅花三弄》等古琴曲,也泛指多次弹奏。。
鹤警:传说鹤性机警,八月白露降,流于草叶,滴滴有声,即高鸣相警,徙所宿处。此处形容琴声清越,连仙鹤都为之警觉。。
露华:露水,露珠的光华。。
浊世:混乱的尘世。。
饶伊:任凭他,任由他。。
背景
刘辰翁(1232-1297),字会孟,号须溪,庐陵(今江西吉安)人,宋末元初著名词人。宋亡后,他坚守气节,隐居不仕,以遗民身份终老。其词多感怀故国,风格遒劲,沉痛悲凉。这首《鹊桥仙·其三》应创作于其晚年隐居时期。经历了宋元鼎革的巨大动荡,作者对现实世界深感失望与疏离,转而寄情于山水与超现实的想象之中,通过构建月夜仙境的意象,来表达对清净世界的追求和对浊世的批判与疏离,是特定历史背景下遗民心态的艺术折射。