原文

浦云傞。
带乌蒙曙色，烟树外，移情处，逗起春多。
皱出桃花细浪，清明近、徐觉风和。
念去后湖帆，妙传阿堵，愁中室女，亲伴维摩。
走壁沧洲，凭拈取、天涯图本，羡行縢、鹤乡竹岫频过。
真痴绝，借茶铛药臼，独遣蹉跎。
消磨。
经时病旅，剩笔砚丹青，难画修蛾。
石勒燕然，铭劖剑阁。
写尽西南神怪，却写哀荷。
昔梦荒唐金马使，应诧当年老子竟婆娑。
江东旧雨，几人还在，千尺淞波。
离魂短、升庵未返，古滇谁志，曼生长客，绛绶遥驮。
晦迹关河。
赭衣幽恨，负胥靡、作意遍张罗。
等绕关鸡竿，凌晨叫雾，把浅朱深白，一齐钤入黄紽。
锦匣秘、秦文萦铁线，汉篆灿雕戈。
大梁奇侠寻常事，直教捼损红螺。
任酒边弹指，无心忏业，但楼头侧帽，饱食闻歌。
断送流光君知否，碧川芳草归期误，槁发全斑可奈何。
翘诵濂溪新谱，端须印满康窝。
人生感慨 凄美 友情酬赠 叙事 含蓄 咏物 山峰 巴蜀 抒情 文人 春景 晨光 江南 沉郁 清明 游仙隐逸 滇东 病旅 词 隐士

译文

水边的云彩倾斜，带着乌蒙山的晨光，在烟树之外，那令人移情的地方，逗引出多少春意。皱起桃花般的细浪，清明将近，渐渐感到风和日暖。想起离去后的湖上帆影，巧妙传达这印章的情意，愁苦中的室女，亲自陪伴着如维摩诘般的病中友人。行走在沧洲石壁，随手拈取天涯的图本，羡慕那绑腿行旅，频频经过鹤乡竹岫。真是痴绝，借着茶锅药臼，独自消磨时光。消磨啊，经过时日的病旅，只剩下笔砚丹青，难以描绘修长的蛾眉。如窦宪燕然勒石，如铭文刻在剑阁。写尽了西南的神怪景象，却写不出哀伤的荷花。往昔金马使的荒唐梦境，应当惊诧当年的老子竟然在此婆娑起舞。江东的旧友，几人还在，望着千尺淞波。离魂短暂，升庵未能返回，古滇谁人来记述，曼生长期客居，红色的绶带遥远背负。隐迹在关河之间。赭衣藏着幽恨，辜负了胥靡，刻意四处张罗。等到绕关的鸡竿，在凌晨叫破雾霭，把浅朱深白的印色，一齐钤入黄色的绶带。锦匣中秘藏，秦代文字萦绕着铁线，汉代篆书灿烂如雕戈。大梁奇侠本是寻常事，直教揉损了红螺酒杯。任在酒边弹指，无心忏悔业障，只在楼头侧帽，饱食听歌。断送流光你可知道，碧川芳草归期已误，枯发全白无可奈何。翘首诵读濂溪的新谱，正须印满这安乐窝。

赏析

这首长调词作以友人寄赠词印为契机，抒发了作者在滇东养病期间的复杂心境。上阕以乌蒙山色、滇东春景起兴，通过"浦云傞"、"桃花细浪"等意象勾勒出云南特有的山水风貌。中段巧妙运用"阿堵"指代印章，"维摩"喻指病中友人，展现了文人雅士间的深厚情谊。下阕情感转为深沉，借"石勒燕然"、"铭劖剑阁"等典故抒发壮志未酬的感慨，"写尽西南神怪，却写哀荷"道出了虽能描绘奇景却难抒心中哀愁的矛盾。结尾处"升庵未返"、"曼生长客"等句，以杨慎、陈曼生自况，表达了贬谪文人共同的命运悲慨。全词将篆刻艺术、滇地风物、个人遭际巧妙融合，语言精炼而意境深远，体现了清代文人词的高度艺术成就。

注释

梅影：梅花之影，此处暗指友人顾明所镌词印。
顾明养疴滇东：顾明在滇东养病。滇东指云南东部地区。
镌寄词印：雕刻并寄来词句印章。
浦云傞：水边的云彩倾斜。傞，倾斜貌。
乌蒙：乌蒙山，位于云南东北部。
阿堵：晋代方言，意为"这个"，此处指代印章。
维摩：维摩诘，佛教居士，喻指病中友人。
沧洲：滨水的地方，古称隐者所居。
行縢：绑腿布，指行旅。
茶铛药臼：煎茶的锅和捣药的臼，指养病生活。
修蛾：修长的眉毛，喻指美人。
石勒燕然：用窦宪燕然勒石典故，指建功立业。
铭劖剑阁：在剑阁刻铭文。剑阁指四川剑门关。
金马使：汉代持节出使的官员，金马指金马门。
升庵：杨慎，字用修，号升庵，明代贬谪云南的著名文人。
曼生：陈鸿寿，号曼生，清代篆刻家，西泠八家之一。
绛绶：红色绶带，指官印。
赭衣：古代囚衣，暗指贬谪。
胥靡：古代刑徒，服劳役的犯人。
鸡竿：古代赦日立金鸡于长竿，以示赦罪。
黄紽：黄色的丝带，指印绶。
秦文萦铁线：秦代文字的纤细篆法。
汉篆灿雕戈：汉代篆书如雕戈般灿烂。
大梁奇侠：指战国魏都大梁的侠士传统。
红螺：酒杯，指饮酒。
濂溪：周敦颐，号濂溪，宋代理学家，爱莲说作者。
康窝：安乐窝，指居所。

背景

此词创作于清代，作者应在云南滇东地区养病期间。友人顾明镌刻词印寄赠，作者赋此词答谢。词中大量运用云南地理意象（乌蒙山、滇东等）和历史文化典故（升庵、曼生等），反映了清代文人贬谪云南后的生活状态和心理感受。杨慎（升庵）明代贬谪云南三十余年，陈鸿寿（曼生）为清代著名篆刻家，这些典故的运用体现了作者对前辈文人的身份认同。词作融合了养病、篆刻、酬答、怀古等多重主题，展现了清代文人交往和艺术创作的真实面貌。
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