原文

一个小园儿，两三亩地。
花竹随宜旋装缀。
槿篱茅舍，便有山家风味。
等闲池上饮，林间醉。
都为自家，胸中无事。
风景争来趁游戏。
称心如意。
剩活人间几岁。
洞天谁道在，尘寰外。
人生感慨 写景 山水田园 抒情 文人 旷达 村庄 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 花草 词 说理 闲适 隐士

译文

一个小小的园子，不过两三亩地。花木和竹子，随性栽种，随意点缀。木槿篱笆，茅草小屋，便有了山野人家的风味。平日里，在池塘边随意饮酒，在树林间自在醉卧。这一切都是为了自己，心中了无牵挂。美好的风景也争相前来，迎合这闲适的游戏。真是称心如意啊。就这样，在人间多活几年吧。谁说那神仙洞府，一定就在尘世之外呢？

赏析

这首词是朱敦儒晚年归隐后的作品，集中体现了其“洛中八俊”中“词俊”的旷达疏放风格。全词以白描手法，勾勒出一幅简朴自然、充满野趣的隐居图景。上片写景，从“小园儿”、“两三亩地”的狭小空间入手，通过“花竹随宜”、“槿篱茅舍”的随意布置，营造出远离尘嚣的“山家风味”。“池上饮”、“林间醉”的闲适举动，更是将隐逸生活的自在逍遥刻画得淋漓尽致。下片抒情，直抒胸臆。“都为自家，胸中无事”点明隐居的核心是求得内心的安宁与自由。“风景争来趁游戏”一句，运用拟人手法，将无情之景写得有情有意，仿佛自然万物都在主动与词人嬉戏，主客交融，物我两忘，达到了极高的审美境界。结尾“洞天谁道在，尘寰外”是画龙点睛之笔，也是全词思想的升华。词人否定了道教徒向外寻求仙山福地的做法，认为只要内心超脱、适意自足，眼前这简朴的田园便是人间仙境。这种“此心安处是吾乡”的哲学思考，使得这首描写闲居的小词具有了深刻的思想内涵，体现了宋代文人将日常生活审美化、哲理化的典型倾向。语言通俗明快，近乎口语，却意境深远，正所谓“浅语皆有致，淡语皆有味”。

注释

感皇恩：词牌名，又名“人南渡”、“叠萝花”。。
随宜：随意，根据情况安排。。
旋：随即，很快地。。
装缀：装饰点缀。。
槿篱：用木槿树围成的篱笆。木槿花朝开暮落，常作篱笆植物。。
山家风味：山野人家的情趣。。
等闲：寻常，随意。。
趁：追逐，这里有“迎合、凑趣”之意。。
剩活：多活。剩，更，更加。。
洞天：道教称神仙居住的名山胜境，洞中别有天地。。
尘寰：人世间。。

背景

朱敦儒（1081－1159），字希真，号岩壑，洛阳人，人称“洛中八俊”之“词俊”。早年志行高洁，隐居不仕。靖康之变后，携家南渡，辗转流离。晚年因秦桧强征而出仕，任鸿胪少卿，秦桧死后旋即致仕，长期隐居嘉禾（今浙江嘉兴）。这首《感皇恩》是其《樵歌》词集中的一组作品（共三首）中的第三首，当为其晚年致仕后，在江南水乡过着闲适的隐居生活时所写。经历了国破家亡、宦海浮沉，晚年的朱敦儒心境趋于平和淡泊，词风也从早年的清狂飘逸、中年的悲凉慷慨，转向晚年的闲适通透。这首词正是其晚年“看透世事，乐天知命”心境的真实写照，通过对田园隐居生活的描绘，表达了对自由、安宁生活的满足与对人生真谛的领悟。
诗词大全