原文

闲人行李。
羽扇芒鞋尘世外。
一叠溪山。
也解分风送客帆。
时平易醉。
无复惊心并溅泪。
长揖忘言。
回棹桃花插满船。
人生感慨 写景 山水田园 抒情 文人 旷达 春景 江南 江河 淡雅 游仙隐逸 溪山 词 闲适 隐士 飘逸

译文

我这闲散之人的行装简单，手持羽扇，脚穿芒鞋，仿佛置身于尘世之外。眼前是层层叠叠的溪山美景，它们也懂得分开风向，推送我这客船前行。时世太平，容易让人沉醉（于这山水之间），不再有那令人心惊落泪的乱世悲情。我向这山水深深作揖，心意相通已无需多言。掉转船头归去时，船上已插满了象征隐逸的桃花。

赏析

此词为朱敦儒晚年归隐后所作，是其《减字木兰花》组词中的第四首，集中体现了其晚年超然物外、闲适自得的隐逸情怀。上片以“闲人”自居，通过“羽扇芒鞋”的典型隐者装束和“尘世外”的定位，开篇即点明超脱之志。而“一叠溪山”不仅解人意，更能“分风送客帆”，将自然山水人格化、知己化，物我交融，构思新颖巧妙，展现了词人与自然和谐共处的境界。下片首二句“时平易醉。无复惊心并溅泪”，化用杜甫诗句而反其意，通过今昔对比，含蓄点出对靖康之乱后难得太平光景的珍惜与沉醉。结尾“长揖忘言。回棹桃花插满船”最为精妙，“长揖忘言”用庄子典故，表达与山水心神交汇、莫逆于心的至交之情；“桃花插满船”则化用陶渊明《桃花源记》意象，既实写归途春景之绚烂，更虚指满载而归的是隐逸生活的闲适与心灵的自由。全词语言清丽晓畅，意境空灵淡远，将乱后安居的欣慰、寄情山水的愉悦与超然世外的哲思融为一体，是朱敦儒“樵歌”体词风清旷飘逸的典型代表。

注释

减字木兰花：词牌名，由《木兰花》词牌减字而成。。
闲人行李：闲散之人的行装。行李，此处指行装、随身之物。。
羽扇芒鞋：手持羽毛扇，脚穿草鞋。羽扇，用鸟羽制成的扇子，常为隐士或儒雅之士所用。芒鞋，用芒草编织的鞋，多为隐者或行脚僧所穿，象征超脱尘世。。
尘世外：超脱于世俗社会之外。。
一叠溪山：一层层的溪流与山峦。叠，层叠、重叠。。
也解分风送客帆：也懂得分开风向，推送客船前行。解，懂得。分风，指风势顺应人意。送客帆，吹送客船的帆。。
时平易醉：时世太平，容易使人沉醉（于山水或酒）。时平，时世太平。。
无复惊心并溅泪：不再有令人心惊胆战、泪流满面（的乱世悲情）。化用杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心”句意，反其意而用之。。
长揖忘言：深深地作揖告别，无需言语。长揖，古时拱手高举、自上而下的相见礼。忘言，语出《庄子·外物》“言者所以在意，得意而忘言”，指彼此心领神会，无需用言语表达。。
回棹桃花插满船：掉转船头归去时，船上插满了桃花。回棹，掉转船头，指归去。棹，船桨，代指船。桃花，象征隐逸、美好的世外桃源生活。。

背景

朱敦儒（1081－1159），字希真，号岩壑，洛阳人，宋代词人。早年志行高洁，隐居不仕。靖康之变后，携家南逃，历经颠沛。高宗绍兴年间，曾应召出仕，但因与主战派观点不合，不久便退隐。晚年长期隐居嘉禾（今浙江嘉兴）。这首词应作于其晚年隐居江南时期。经历了北宋灭亡、南渡初期的动荡后，南宋政局渐趋稳定，词人也得以在江南山水间安度晚年。此词是《减字木兰花》组词中的一首，这组词多描写其隐居生活的闲情逸致，反映了战乱平息后，一位曾心怀家国的文人在自然中寻求心灵慰藉与生命安顿的心路历程。
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