原文

水云晚照。
浮生了了，霜风衰草。
日月金梭，江山春梦，天多人少。
赤松认得虚空，便一向、飞腾缥缈。
直上蓬瀛，回看沧海，凄然长啸。
人生感慨 凄美 抒情 旷达 水云 沧海 游仙隐逸 蓬瀛 衰草 词 说理 道士 隐士 飘逸 黄昏

译文

水天之际，夕阳晚照。对这虚幻短暂的人生已然洞明，眼前唯有萧瑟秋风与枯萎的野草。日月穿梭如金梭飞逝，江山社稷恍若春梦一场，永恒的是天地，短暂的是人生。悟道之人识破了这世间的虚空本质，便一心向着那缥缈的仙境飞升而去。直上蓬莱、瀛洲仙岛，再回望那茫茫人世，不禁发出凄然而悠长的啸声。

赏析

此词为南宋道士葛长庚（白玉蟾）的悟道抒怀之作，充满道家哲学的玄思与超脱尘世的向往。上片以“水云晚照”的苍茫景象起兴，用“霜风衰草”的衰飒意象烘托出对“浮生”虚幻性的彻悟。“日月金梭，江山春梦”两组精妙比喻，将时间流逝之速与功业虚幻之感并置，最终凝练为“天多人少”这一充满哲学慨叹的警句，道出了个体生命在永恒宇宙前的渺小与孤独。下片笔锋一转，以仙人“赤松”自况，表明因“认得虚空”而决心追寻“飞腾缥缈”的仙道。结尾“直上蓬瀛，回看沧海，凄然长啸”三句，境界陡然开阔，在完成精神飞升后回眸尘世，那一声“长啸”中交织着超越的洒脱与回望的苍凉，余韵悠长，充分体现了道家词人既追求超脱又不完全忘情于世的复杂心境。全词语言清空峭拔，意境幽远缥缈，哲理与诗情交融，是宋代道家词的代表作之一。

注释

柳梢青：词牌名，又名《陇头月》、《早春怨》等。。
其六：表示这是作者以《柳梢青》为词牌创作的组词中的第六首。。
水云晚照：水天相接处，夕阳晚照。。
浮生了了：了了，清楚、明白。指对虚幻短暂的人生有了透彻的认识。。
霜风衰草：秋风凛冽，草木凋零。。
日月金梭：比喻日月如织布的金梭般飞逝。。
江山春梦：江山社稷如同春梦一场，虚幻不实。。
天多人少：天地永恒，而人生短暂，故觉天多（永恒）而人少（短暂）。。
赤松：即赤松子，古代传说中的仙人。此处借指悟道之人或作者自喻。。
认得虚空：认识到世间万物的本质是虚空、虚幻的。。
一向：一味，一直。。
飞腾缥缈：飞升仙境，踪迹飘忽。。
蓬瀛：蓬莱和瀛洲，传说中的海上仙山。。
回看沧海：从仙境回望人间。沧海，指人间世界。。
凄然长啸：发出悲凉而悠长的啸声。。

背景

葛长庚，南宋著名道士，内丹理论家，道教南宗五祖之一，世称白玉蟾真人。他博学多才，诗文书画俱佳。其词作多抒写修道体验、山水之趣与人生感悟，带有浓厚的道家色彩。这首《柳梢青·其六》是其组词中的一首，创作于其修道生涯中，反映了他对人生虚幻的深刻体认以及对超越世俗、飞升仙境的宗教追求。词中融合了道家齐物、虚静的哲学思想与游仙文学的浪漫想象，是研究宋代道教文学与文人精神世界的重要文本。
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