原文

春去尚堪寻，莫恨老来难却。
且趁禁烟百七，醉残英馀萼。
坐间玉润赋妍辞，情语见真乐。
引满瘿杯竹盏，胜黄金凿落。
中原 人生感慨 友情酬赠 叙事 咏物抒怀 夏景 抒情 文人 旷达 洛中八俊 淡雅 清新 清明 词 隐士

译文

春天虽已离去，尚可追寻些许余韵，莫要怨恨年老难以排遣愁绪。姑且趁着这寒食已过百七日的时光，在残留的花英萼片间醉饮一番。座中有风姿如玉的友人吟咏着华美的词章，那真情流露的话语可见真正的快乐。斟满这质朴的瘿木杯、竹根盏，其意趣远胜那些黄金装饰的华贵酒器。

赏析

此词为朱敦儒晚年唱和友人之作，展现了其旷达自适的晚年心境与独特的审美趣味。上片以“春去”起笔，却无惯常的伤春悲老之叹，而是以“尚堪寻”、“莫恨”开解，转而珍惜当下，欲醉于“残英馀萼”之间，体现出一种于衰败中寻美、于迟暮中寻乐的豁达情怀。下片描写友朋小饮之乐，“玉润赋妍辞”见文人情趣，“情语见真乐”则点明真情流露方为至乐。结尾“引满瘿杯竹盏，胜黄金凿落”是全词点睛之笔，将质朴自然的“瘿杯竹盏”置于华贵的“黄金凿落”之上，鲜明地表达了作者鄙弃奢华、崇尚真朴、追求内在精神愉悦的生活态度与美学理想，与其“洛中八俊”中“词俊”的清旷词风一脉相承。

注释

好事近：词牌名，又名《钓船笛》、《翠圆枝》。。
清明百七日：指清明节后第一百零七日，即农历六月初，已入夏季。。
洛川：此处非实指洛阳之川，可能指词人所在地的一条河流，或泛指水边。。
和驹父：和，唱和；驹父，指洪刍，字驹父，江西诗派诗人，朱敦儒友人。。
禁烟百七：禁烟，指寒食节禁火；百七，即一百零七日。此句指寒食节已过去很久。。
残英馀萼：凋残的花朵和剩余的花萼。。
玉润：形容人的品德或言辞温润美好。此处指座中友人（可能即洪驹父）风姿如玉。。
赋妍辞：创作华美的词章。。
瘿杯：用树瘤（瘿木）制成的酒杯，质朴天然。。
竹盏：竹制的酒杯。。
凿落：亦作“凿络”，以镌刻金银为饰的酒盏，指代华贵的酒器。。

背景

此词创作于朱敦儒晚年。朱敦儒（1081－1159），字希真，号岩壑，洛阳人，宋代词人，有“词俊”之称，与陈与义等并称“洛中八俊”。早年志行高洁，隐居不仕。靖康之变后南渡，晚年因秦桧笼络曾短期出仕，旋归隐。这首词题中“和驹父”表明是与友人洪刍（驹父）的唱和之作。洪刍亦南渡诗人，属江西诗派。词中“清明百七日”点明时令已入夏季，并非实写清明。此时朱敦儒历尽沧桑，心境趋于淡泊，词作多抒写闲适生活与旷达情怀。此次洛川小饮，正是一次文人雅集，词即兴而作，表达了忘却时序流转、享受友朋真趣、崇尚自然本真的思想。
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