水调歌头 其二 - 朱敦儒
《水调歌头 其二》是由宋诗人朱敦儒创作的一首人生感慨、山峰、抒情、文人、旷达古诗词,立即解读《白日去如箭,达者惜分阴》的名句。
原文
白日去如箭,达者惜分阴。
问君何苦,长抱冰炭利名心。
冀望封侯一品,侥倖升仙三岛,不死解烧金。
听取百年曲,三叹有遗音。
会良朋,逢美景,酒频斟。
昔人已矣,松下泉底不如今。
幸遇重阳佳节,高处红萸黄菊,好把醉乡寻。
澹澹飞鸿没,千古共销魂。
问君何苦,长抱冰炭利名心。
冀望封侯一品,侥倖升仙三岛,不死解烧金。
听取百年曲,三叹有遗音。
会良朋,逢美景,酒频斟。
昔人已矣,松下泉底不如今。
幸遇重阳佳节,高处红萸黄菊,好把醉乡寻。
澹澹飞鸿没,千古共销魂。
译文
白日飞逝如同离弦之箭,通达之人珍惜每寸光阴。敢问诸君何必自寻烦恼,长久怀抱着那如冰炭般折磨人的功名利禄之心?有人渴望封侯拜相,位极人臣;有人侥幸希求飞升三座仙岛,长生不死,为此钻研烧炼金丹。且听那人生百年的悲凉曲调,令人再三叹息,其中饱含前人的无尽遗恨。 值此良辰,恰逢好友相聚,面对美景,频频斟满酒杯。古时的贤人高士早已逝去,他们松下听泉的隐逸生活,恐怕也不如我们今日的欢会。有幸遇到这重阳佳节,登高远望,遍插茱萸,欣赏黄菊,正好一醉方休,寻访醉乡的乐趣。看那天边鸿雁澹澹飞远,身影消失于天际,这千古以来令人黯然销魂的感慨,你我此刻正在共同体会。
赏析
此词为朱敦儒晚年作品,集中体现了其历经沧桑后旷达超脱的人生哲学。上阕以“白日去如箭”起兴,直言光阴易逝,进而批判世人沉迷于“封侯”、“升仙”等虚妄追求,将名利心比作“冰炭”,形象揭示其给人带来的内心煎熬与矛盾。词人冷眼旁观,以“听取百年曲,三叹有遗音”作结,充满历史的苍凉感和对世俗价值的否定。
下阕笔锋一转,提出自己的人生态度:珍惜当下,及时行乐。“会良朋,逢美景,酒频斟”直抒胸臆,简洁明快。词人认为,即便是古人向往的隐逸生活(“松下泉底”),也不如眼前与友共度的真实欢愉。适逢重阳,更应把握佳节,沉醉于自然与友情之中。结尾“澹澹飞鸿没,千古共销魂”意境开阔苍茫,将个人的片刻欢愉置于永恒的时空背景下,那远去的飞鸿象征着流逝的时光和生命,而“销魂”之感则是古今人类共通的深层生命体验,使词的境界得以升华,余韵悠长。全词语言清旷晓畅,说理与抒情结合,在否定与肯定中完成了对生命价值的重新定位,展现了朱敦儒词“旷达疏朗”的典型风格。
注释
水调歌头:词牌名。。
达者:通达事理、明晓人生的人。。
分阴:极短的时间。阴,日影。。
冰炭利名心:指追求功名利禄的炽热欲望与由此带来的内心煎熬,如同冰与炭般不相容且折磨人。。
冀望:希望。。
封侯一品:指获得最高的官爵。。
侥倖:同“侥幸”,希望意外获得成功。。
升仙三岛:指道家传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,此处代指成仙。。
不死解烧金:指道教徒烧炼金丹以求长生不死的方术。解,懂得。烧金,指炼丹。。
百年曲:指人生短暂的悲歌。。
三叹:多次叹息,形容感慨很深。遗音:余音,指前人留下的感慨。。
昔人已矣:过去的人已经逝去了。。
松下泉底:指隐逸之士的生活环境,松树之下,清泉之旁。。
红萸黄菊:红色的茱萸和黄色的菊花,均为重阳节的应节之物。。
澹澹:水波荡漾的样子,此处形容飞鸿远去,身影渐淡。。
销魂:形容极度悲伤或快乐,灵魂仿佛离体。此处指千古以来,人们面对时光流逝、人生无常的共同悲慨。。
背景
朱敦儒(1081-1159),字希真,号岩壑,洛阳人,宋代词人。早年志行高洁,隐居不仕。北宋末年靖康之变后,辗转流离至岭南。南宋初,曾被召赴临安,赐进士出身,任秘书省正字等职,后因与主战派大臣李光交往被劾罢官。晚年一度出仕,但不久致仕,长期隐居嘉禾(今浙江嘉兴)。其词早年多写隐居闲适生活,清丽婉转;南渡后多有家国之痛,风格悲凉;晚年历经世变,看透名利,词风转向旷达闲淡,多抒写透悟世事后的超然情怀。此词《水调歌头 其二》正是其晚年思想的代表作,通过对功名、长生等世俗追求的否定,倡导把握当下、寄情自然与友情的生命态度,反映了乱世中知识分子寻求精神解脱的普遍心理。