原文

苦热日已远，杪秋遂凄凉。
邦侯及清暇，小队豫郊岗。
一麾先崭岩，半刺骖翱翔。
卿月动左辖，客星移奉常。
谁欤南冠者，共挹北斗浆。
翠幄穿晨曦，锁金步流光。
穷惚某氏建，架构溯斯堂。
闽红倾泛盎，楚绿饾圆方。
平原磊落人，仙碑勒荒唐。
方平叱石起，来问东海桑。
蔡子狗窦过，蛇蝉蜕冥茫。
麻姑十八九，两髻已成霜。
惟馀老杉星，省识邓紫阳。
往事莽如迹，且醉糟书房。
翼亭跻齐云，游目望八荒。
挽河落飞瀑，洒雪芙蓉裳。
夕矣憺将归，一一玉帝旁。
蹇余雅幽寻，嗜此崔嵬藏。
请从浮丘生，学笙翳凤凰。
他年傥相思，矫首空断肠。
五言古诗 写景 友情酬赠 叙事 古迹 含蓄 官员 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 江南 清新 游仙隐逸 秋景 闽地 飘逸 黄昏

译文

酷暑的日子已经远去，深秋时节遂变得一片凄凉。州侯（静使君）趁着公务清闲，率领小队人马预备去郊外山岗。旌旗先导指向高峻的山岩，僚属们如鸟般追随翱翔。高官的威仪惊动了月星，我这客居的星宿也暂移了常居的方位。是谁啊，我这南冠羁旅之人，有幸与诸位共饮这北斗美浆。穿过晨曦中如翠绿帷幕的山林，阳光如金线在步履间流动流光。探寻得知此山为某氏所建，追溯这亭堂的架构由来。斟满福建的红酒，堆叠楚地的绿肴，宴席丰盛。我们都是胸怀磊落的平原豪士，笑看石碑上镌刻的神仙荒唐。仿佛王方平叱石而起，来询问东海又经历了几度桑田。蔡经得道缩身钻过狗窦，如蛇蝉蜕壳般进入幽渺仙乡。麻姑仙子看似十八九岁，实则两鬓发髻早已成霜。只剩下那株古老的杉树，还依稀认得唐代道士邓紫阳。往事茫茫如风迹难寻，且在这酒室中沉醉一场。登上飞檐如翼、高齐云端的亭子，纵目眺望八方荒远的地方。瀑布如牵引天河飞落，水花似雪洒在芙蓉仙裳。天色已晚，安然准备归去，一行人仿佛置身玉帝仙旁。我平素就笨拙却爱探寻幽境，特别嗜好这高峻山峦的秘藏。真想跟随浮丘公，学吹笙箫引来凤凰栖息隐藏。他年倘若彼此思念，只能抬头仰望，空自痛断肝肠。

赏析

此诗为朱熹与友人静使君同游姑山的纪游之作，采用古风体，共二十韵，四十句。全诗以深秋游山为线索，融纪事、写景、怀古、抒情于一炉，充分展现了朱熹作为理学大家之外的文学才情与丰富想象。 艺术特色上，首先，结构严谨，层次分明。从出游缘起（苦热远、杪秋凉）、队伍仪仗（一麾、半刺），到入山所见（翠幄、锁金）、访古探幽（穷惚架构、仙碑荒唐），再到宴饮抒怀（醉糟书房）、登高望远（翼亭齐云），最后归结为仙游之思与离别之愁，叙事流畅，转承自然。 其次，用典繁密而贴切，体现了学者诗的特点。诗中大量化用神仙典故，如王方平、麻姑、蔡经、沧海桑田、浮丘公、王子乔吹笙引凤等，将姑山的历史传说与眼前实景交织，营造出亦真亦幻、人仙杂糅的奇幻意境，既增添了历史厚重感，又抒发了超脱尘俗、向往仙境的隐逸之思。 再次，语言既古朴劲健（如“崭岩”、“翱翔”、“磊落”、“崔嵬”），又富有瑰丽色彩（如“翠幄”、“锁金”、“闽红”、“楚绿”、“洒雪芙蓉裳”），写景状物生动形象。尾联“他年傥相思，矫首空断肠”，将游仙之乐与人生别离的常态相对照，余韵悠长，情感真挚。 此诗在朱熹诗中别具一格，较少直接说理，更多通过意象和典故含蓄表达对世事变幻（东海桑）的感慨、对高洁超脱（学笙翳凤）的向往，以及友朋同游的酣畅与别后相思的怅惘，展现了其情感世界的另一侧面。

注释

静使君：指作者的友人，一位姓静的州郡长官（使君为对州郡长官的尊称）。。
姑山：山名，具体所指待考，可能为福建或江西境内之山。。
杪秋：秋末。杪，树梢，引申为末尾。。
邦侯：指州郡长官，即静使君。。
一麾：一面旌旗，指官员出行仪仗。麾，古代指挥军队的旗子。。
崭岩：高峻的山岩。崭，通“巉”，高峻。。
半刺：指州郡长官的副职或僚属。。
卿月：月亮的美称，亦用以比喻百官。左辖：指尚书左丞，此处或借指高级官职。。
客星：忽隐忽现的星，古时常指来访的客人或隐士。奉常：官名，秦九卿之一，掌宗庙礼仪。。
南冠者：原指楚囚，后泛指囚犯或羁旅之人，此处为作者自指。。
北斗浆：指美酒。北斗，星名，常与酒器（如斗）关联。。
翠幄：绿色的帐幕，指山林如帷幕。。
锁金：形容阳光穿过枝叶缝隙，如金线交织。。
穷惚：探寻、追溯。惚，通“忽”，探寻。。
闽红、楚绿：指福建产的红色酒和楚地（湖南湖北一带）产的绿色酒。。
饾圆方：堆积成圆形和方形的食物。饾，堆叠。。
平原磊落人：指胸怀坦荡、光明正大之人。平原，或指平原君（战国赵胜），借指豪侠之士。。
仙碑勒荒唐：指山上刻有记载神仙传说的石碑，内容看似荒诞。勒，雕刻。。
方平：王方平，传说中的仙人。叱石起：呵斥石头令其起来。。
东海桑：即沧海桑田，典出葛洪《神仙传》，麻姑见东海三为桑田。。
蔡子：蔡经，传说中曾接待仙人王方平、麻姑的凡人。狗窦过：从狗洞钻过，形容蔡经得道后形体变化（缩身）的传说。。
蛇蝉蜕：如蛇蝉般蜕皮，指得道成仙，蜕去凡胎。。
麻姑：传说中的女仙，貌美，曾见东海三变桑田。。
老杉星：指古老杉树，高大如星（或指树龄极老）。。
邓紫阳：邓思瓘，号紫阳，唐代道士。。
糟书房：指酒室。糟，酒糟。。
翼亭：如鸟翼般飞檐的亭子。跻：登。齐云：与云平齐，形容极高。。
八荒：八方荒远之地。。
挽河：牵引天河，形容瀑布如从天河落下。。
洒雪芙蓉裳：瀑布水花如雪，溅湿了（仙女）芙蓉般的衣裳。。
夕矣憺将归：天色已晚，安然准备归去。憺，安然。。
玉帝旁：指仙境，玉皇大帝身旁。。
蹇余：笨拙的我。蹇，跛足，引申为迟钝，自谦词。雅：平素，一向。幽寻：探寻幽胜之境。。
崔嵬藏：高峻山峦中的幽藏之处。崔嵬，山高峻貌。。
浮丘生：浮丘公，传说中的仙人，曾接王子乔上嵩山。。
学笙翳凤凰：学习吹笙，引来凤凰隐蔽（于其中）。翳，遮蔽，引申为招引、栖息。典出王子乔好吹笙作风鸣，后乘鹤仙去。。
矫首：抬头仰望。。

背景

此诗具体创作年份不详，当为朱熹中年以后在地方任职或讲学期间所作。朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，南宋著名理学家、思想家、教育家，闽学代表人物。其诗作往往富含理趣，但亦有大量山水纪游、酬唱赠答之作，风格多样。 诗中“静使君”为一位地方长官，是朱熹的友人。此次秋游姑山，当为公务之余的雅集。南宋时期，文人官员之间此类山水游赏、诗文唱和活动颇为盛行。朱熹虽以理学名世，但亦乐于参与此类活动，并将其作为体察自然、陶冶性情、交流思想的方式。姑山的具体地点，结合朱熹长期在福建（尤溪、崇安、建阳等地）活动，以及诗中提及“闽红”（福建酒）、“楚绿”，可能位于闽赣交界一带。诗中大量运用道教神仙典故，一方面与姑山本身的传说有关，另一方面也反映了宋代儒、释、道思想交融的文化背景，以及朱熹本人对道家思想的熟悉与化用。
诗词大全