原文

仙才宜在道家山，却学幽人欲闭关。
清燕曾陪明主问，群言已助相君删。
谈围莫敌书盈腹，诗社相过酒满颜。
闻道卜邻同喜慰，亦开荒径待馀闲。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 含蓄 抒情 文人 旷达 村庄 江南 淡雅 游仙隐逸 隐士

译文

你（子文）那仙人才华本当置身于道家清静山林，却效仿隐士想要闭门深居。也曾于清雅宴席间陪伴贤明君主应对咨询，你的众多言论已帮助宰相决策裁断。寻常的谈辩论敌不过你满腹的经纶诗书，在诗社相聚时我们总是饮酒尽兴满面红光。听说我们相约结为邻居，彼此都欢喜欣慰，我也已开辟好荒芜小径，等待你闲暇时前来相聚。

赏析

此诗是朱松酬答好友刘子翚（子文）相约卜邻之诗的和韵之作。全诗情感真挚，层次分明。首联以“仙才”盛赞友人才华，又以“却学幽人”点出其高洁隐逸之志，形成张力。颔联追忆友人曾有的仕途经历与政治贡献，“清燕陪问”、“群言助删”用典含蓄，赞誉得体。颈联转入当下文人交游常态，“谈围莫敌”极言友人学识渊博，“诗社酒满”则生动描绘了诗酒唱和的酣畅友情，画面感强。尾联紧扣“卜邻”主题，“同喜慰”直抒胸臆，表达对即将比邻而居的期待与喜悦；“开荒径待馀闲”更是以景结情，一个“待”字，将殷切期盼与闲适心境融为一体，意境悠远。全诗对仗工整，用典自然，在酬唱中既见对友人的高度推崇，又洋溢着真挚深厚的友情与对隐居生活的向往，体现了宋代文人雅士交往中含蓄典雅、情谊深长的特点。

注释

彦和：作者朱松的字。。
子文：指作者的朋友刘子翚（字彦冲，号屏山），宋代著名理学家、诗人。。
卜邻：选择邻居，此处指相约做邻居。。
次韵：依照原诗的韵脚和用韵次序来和诗。。
仙才：超凡的才华。。
道家山：指道家仙境或清幽的隐居之地。。
幽人：隐士。。
闭关：闭门谢客，潜心修养或治学。。
清燕：亦作“清宴”，清雅的宴饮。此处指在清闲时陪伴君王。。
明主：贤明的君主。。
相君：对宰相或高级官员的尊称。。
谈围：谈论的包围，指辩论或清谈的场合。。
诗社：诗人定期聚会吟诗的组织。。
开荒径：开辟荒芜的小路，喻指准备迎接友人，或营造隐居环境。。

背景

此诗创作于南宋初期。作者朱松是朱熹之父，著名的理学家、诗人。刘子翚（子文）是朱松好友，也是当时的理学名儒、诗人，曾担任官职，后隐居屏山讲学，朱熹曾从其学。二人志趣相投，均崇尚理学，爱好诗文。当时社会动荡，许多文人选择退隐或半隐的生活。此诗正是二人相约结邻隐居时，朱松对刘子翚来诗的唱和之作，反映了南宋初年部分士大夫在经历政局变迁后，追求精神超脱与友朋雅集的生活态度。
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