原文

别离一何久，迢递阻音形。
重上君子堂，相见眼终青。
君颜尚冰玉，我鬓已星星。
借问十载间，风波两蓬萍。
岭剑各万里，心目多所经。
归来且强健，恍然真梦醒。
可怜万修竹，清音玉珑玲。
萧条媚寒日，约略环翠屏。
相携复一笑，芝兰有馀馨。
孤云自舒卷，野鹤来青冥。
平生阅群彦，十八九彫零。
吾徒亦何愿，毕景依林坰。
种秫令可酿，储粟常满瓶。
琴书奉娱玩，足以陶性灵。
千载伐木篇，此意神所听。
往来亦奚惮，江浦堪扬舲。
五言古诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 含蓄 抒情 文人 旷达 村庄 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 花草 隐士

译文

离别是多么长久，路途遥远阻隔了音讯和相见。重新登上您的厅堂，相见时您依然对我青眼有加。您的容颜依旧如冰玉般光洁，我的双鬓却已斑白如星。试问这十年之间，我们两人都像浮萍般在风波中漂泊不定。各自在相隔万里的岭南与剑南，心和眼都经历了太多世事沧桑。归来后身体尚且强健，恍惚间真像大梦初醒。可爱那万竿修竹，发出清越如玉器相击的声音。在寒日中疏朗的姿态更显可爱，依稀环绕着翠绿的山屏。我们携手相视又是一笑，友谊如芝兰般散发着悠长的馨香。孤云自在舒卷，野鹤飞入青冥。平生看遍众多才俊，十之八九都已零落凋谢。我们这些人还有什么奢望呢？只愿整日依傍山林郊野。种下黏高粱以便酿酒，储存的粟米常满瓶罐。弹琴读书以供娱乐玩赏，足以陶冶性情。千年传唱的《伐木》诗篇，其中珍视友情的深意连神明也会倾听。彼此往来又有什么可畏惧？江边正可以扬起我们的小船。

赏析

此诗是孙应时回复友人潘文叔的寄赠之作，是一首情真意切的五言古诗。全诗以质朴深情的笔调，抒发了对久别重逢的友人的深厚情谊，以及历经宦海风波后对田园隐逸生活的向往。 艺术特色上：1. **对比鲜明**：“君颜尚冰玉，我鬓已星星”，通过容颜与鬓发的对比，既赞美友人保养得宜，又感慨自身衰老，时光流逝之感顿出。“风波两蓬萍”与“归来且强健”的对比，则凸显了漂泊后的庆幸与淡然。2. **意象清新**：诗中“万修竹”、“清音玉珑玲”、“芝兰”、“孤云”、“野鹤”等意象，共同营造出一种清幽、高洁、淡泊的意境，既是眼前实景，也是诗人理想人格与生活状态的象征。3. **情感真挚层层递进**：从久别重逢的欣喜，到对十年漂泊的回顾与感慨，再到对眼前清景的欣赏与共勉，最后升华为对隐居生活的具体憧憬和对友谊地久天长的坚信，情感脉络清晰而深沉。4. **用典自然**：结尾化用《诗经·伐木》之典，以“神所听”强调二人友谊的真诚可贵，贴切而不露痕迹。 全诗语言平实而凝练，在娓娓道来中蕴含了深厚的人生况味，体现了南宋中后期部分文人历经世变后，返璞归真、寄情山水友朋的心灵归宿，具有典型的时代气息。

注释

潘文叔：作者友人，生平不详。。
见寄：寄赠诗作给我。。
迢递：遥远的样子。。
阻音形：音讯和形貌都受到阻隔。。
眼终青：即“青眼”，指正眼相看，表示尊重或喜爱。。
冰玉：形容容颜光洁美好，如冰似玉。。
星星：形容鬓发花白。。
风波两蓬萍：比喻两人像浮萍一样在风波中漂泊不定。。
岭剑各万里：指各自在相隔万里的岭南和剑南（或泛指遥远之地）为官或漂泊。。
心目多所经：心和眼睛都经历了许多（世事）。。
万修竹：万竿修长的竹子。。
玉珑玲：形容竹子清越的声音像玉器相击般清脆。。
萧条媚寒日：在寒日中，（竹林）疏朗的姿态反而显得可爱。。
约略环翠屏：依稀环绕着如绿色屏风般的山峦。。
芝兰有馀馨：芝草和兰草的香气悠长。比喻友谊的美好。。
野鹤来青冥：野鹤飞入青天。比喻隐逸自在的生活。。
群彦：众多有才德的人。。
彫零：同“凋零”，指去世或零落。。
毕景：尽日，整天。景，日光。。
林坰：郊野。坰，遥远的郊野。。
种秫令可酿：种植黏高粱以便酿酒。秫，黏高粱。。
陶性灵：陶冶性情。。
伐木篇：指《诗经·小雅·伐木》，诗中歌颂友谊，有“嘤其鸣矣，求其友声”之句。。
神所听：神明也会听取（我们的友谊）。。
江浦堪扬舲：江边足以扬起小船（指乘船往来）。舲，有窗的小船。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。他是陆九渊的弟子，淳熙二年（1175年）进士，曾官黄岩尉、常熟令、邵武军通判等职，有治声。后因庆元党禁被贬，仕途坎坷。 从诗题和内容推断，此诗应作于孙应时中年或晚年。诗题表明他曾于十月拜访友人潘文叔，潘许诺回访却未至，于是寄诗给孙，孙以此诗作答。诗中“十载间”、“风波两蓬萍”、“岭剑各万里”等句，生动反映了南宋士人因宦游、党争等原因而漂泊四方、聚少离多的普遍境遇。“平生阅群彦，十八九彫零”则透露出对同时代人才零落、世事无常的深沉悲慨，这可能与南宋中后期国势衰微、党争激烈的时代背景有关。在经历了仕途风波后，诗人与友人更加珍惜彼此的情谊，并共同向往一种远离政治、耕读自娱的隐逸生活。
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