原文

先生千载人,浩气隘穹壤。
早薄声利交,超然傲尘鞅。
饮酒读离骚,追游必豪爽。
风月饱高吟,云泉擅奇赏。
切骨痛国雠,嚼齿愤奸党。
纵谈天下事,一一如指掌。
敛意师圣贤,精心玩图象。
全体极浑涵,灵根妙充养。
昭昭陈轨辙,坦坦辟榛莽。
陶镕就醇粹,鞭策收勉强。
瞿聃息遁辞,关雒大遗响。
师道屹尊严,人材兴倜傥。
宸纶叹廉靖,朝迹惎忠谠。
康庐委符竹,越绝畀英簜。
刍牧活饥茕,天日快幽枉。
命义信行藏,风标何肮脏。
晚来侍细旃,时益异畴曩。
孤踪反山林,百怪幻夔魍。
先生一澹然,几微宁怏怏。
冬曦暖袍屦,秋风飒几杖。
尚可淑后来,何言遂长往。
暌离思远道,殷勤愧殊奖。
常怀订群疑,忍独拜遗像。
感旧日萧瑟,出门增惝恍。
一致无古今,万世均俯仰。
微言在遗墨,没齿抱遐想。
末路诚刺促,中扃故弘敞。
惟善不可诬,惟恶不可长。
百年非所知,常如侍函丈。
题诗自激昂,山川悲莽苍。
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译文

先生是千载难逢的伟人,浩然正气充塞于天地之间。早年便鄙薄名利场上的交往,超然物外,傲视世俗的羁绊。饮酒时诵读《离骚》,交游必定是豪杰俊爽之士。清风明月下饱含激情地吟咏,云山泉石间独具慧眼地欣赏。对国仇家恨痛彻骨髓,对奸佞党人愤恨得咬牙切齿。纵论天下大事,每一件都如指掌般清晰明了。收敛心意以圣贤为师,精心探究易理图象。学问体系完备博大精深,心性修养功夫精妙充实。清晰地阐明为学做人的规范,坦荡地开辟被荒芜阻塞的道路。陶冶熔炼以达到精纯纯粹,鞭策督促以克服懈怠勉强。使佛道两家的玄虚遁词得以平息,使关学洛学的伟大传统发扬光大。师道尊严巍然屹立,人材因此辈出,卓异不凡。皇帝的诏书曾赞叹他的廉洁清静,而朝中的行迹却招致对忠直言论的忌恨。朝廷委任他治理南康军,又赋予他提举浙东的重任。他抚恤灾民救活饥荒中的孤苦百姓,昭雪冤狱使沉冤得见天日。他信守道义,无论出仕还是隐退都合乎原则,风骨气节是何等高亢刚直!晚年得以侍奉于君王近侧,但时局已与往昔大不相同。孤独的身影终归山林,朝中百般鬼怪如同夔魍般变幻作祟。先生对此一概淡然处之,细微的得失岂会让他郁郁不乐?冬日的暖阳照着他的袍履,秋日的清风吹拂他的几杖。(他的精神学说)尚且可以教化后世,怎能说他已永远离去?离别后思念着远方的道路,承蒙厚爱更觉惭愧。常想着能向他请教以订正众多疑惑,怎忍心独自拜谒他的遗像?感怀旧事只觉得日渐萧瑟,走出门去更增添无限怅惘。(他的学说)真理贯通古今没有隔阂,为万世所共同景仰。精微的言论留存于遗墨之中,我将终身怀抱这悠远的追思。我自身的末路确实局促不安,但内心因他的教诲而变得宽广敞亮。善行不可被诬蔑,恶行不可任其滋长。百年之后的事非我所能知晓,我只愿常如侍奉在老师身旁一般。题写此诗以自我激励,面对苍茫山川不禁悲从中来。

赏析

本诗是南宋诗人孙应时悼念其师朱熹的深情之作,堪称一篇以诗体写就的理学宗师评传与精神挽歌。全诗以饱含敬仰与悲怆的笔调,系统回顾并高度评价了朱熹的一生行迹、学术成就与人格风范。 艺术特色上,首先表现为结构的宏大与严谨。诗歌从朱熹的“浩气”、“超然”之品格写起,依次铺陈其文学情趣(饮酒读骚、风月高吟)、政治立场(痛国仇、愤奸党)、学术贡献(师圣贤、玩图象、辟榛莽、息瞿聃、大关雒)、教育功绩(屹师道、兴人材)、政事实践(活饥茕、快幽枉),直至其晚年境遇与淡然心境,最后落脚于作者的深切追思与自我激励,脉络清晰,层次分明,全面勾勒出一代儒宗的形象。 其次,诗歌善用对比与象征。如“宸纶叹廉靖”与“朝迹惎忠谠”的对比,揭示了朱熹在官方评价与现实处境中的矛盾;“孤踪反山林”与“百怪幻夔魍”的象征,形象地表现了正直之士在复杂政局中的孤独与险恶。结尾处“末路诚刺促”与“中扃故弘敞”的自我对照,则凸显了朱熹精神遗产对后学的巨大支撑力量。 情感表达深沉而复杂,既有对先师“千载人”的至高推崇,有对“切骨痛国雠”的共鸣,有对“奸党”的愤慨,有对“澹然”境界的向往,更有“悽怆”、“惝恍”、“悲莽苍”的无限哀思。这种情感与对理学道统“一致无古今,万世均俯仰”的理性认知交织在一起,形成了情理交融的厚重感染力。 诗歌语言凝练庄重,用典贴切(如“离骚”、“函丈”),对仗工整(如“风月饱高吟,云泉擅奇赏”),意象鲜明(如“冬曦暖袍屦,秋风飒几杖”),在深沉的追思中不失诗歌的形象性与韵律美,是南宋理学家诗歌中兼具思想深度与艺术价值的佳作。

注释

晦翁:指朱熹(1130-1200),字元晦,号晦庵,世称晦翁,南宋著名理学家、思想家、教育家。。
悽怆:悲伤,哀痛。。
浩气隘穹壤:浩然正气充塞天地。隘,充满,充塞。穹壤,天地。。
尘鞅:世俗事务的束缚。鞅,套在马颈上的皮带,喻束缚。。
离骚:屈原的代表作,此处代指屈原的忠贞品格与文学成就。。
切骨痛国雠:深切地痛恨国家的仇敌(指金国)。雠,同“仇”。。
嚼齿愤奸党:咬牙切齿地痛恨朝中奸佞之臣。。
图象:指《易经》卦象及理学中的“理”、“气”、“象”等抽象概念。。
全体极浑涵:指朱熹的学问体系完备,内涵博大精深。浑涵,博大包容。。
灵根妙充养:指心性修养功夫精妙。灵根,心性根本。。
轨辙:规范、法则。。
榛莽:丛生的荆棘,喻学术或世道的混乱。。
陶镕就醇粹:陶冶熔炼以达到精纯纯粹。。
瞿聃息遁辞:使佛家(瞿昙,即释迦牟尼)和道家(老子,李聃)的玄虚隐遁之言平息。。
关雒大遗响:使关学(张载)和洛学(程颢、程颐)的伟大传统得以发扬。雒,同“洛”。。
宸纶:皇帝的诏书。宸,帝王居所,代指皇帝。纶,诏书。。
廉靖:廉洁清静。。
惎忠谠:忌恨忠诚正直之言。惎,忌恨。谠,正直的言论。。
康庐委符竹:指朱熹曾任知南康军(治所在庐山附近)。康庐,指庐山,亦指南康。符竹,郡守的符节,代指官职。。
越绝畀英簜:指朱熹曾任提举浙东常平茶盐公事。越绝,指浙东地区。英簜,精美的竹席,此处代指朝廷赋予的重任。簜,一种大竹。。
刍牧活饥茕:指朱熹赈济灾民,救活饥荒中的百姓。刍牧,原指放牧,此处引申为治理、抚恤。茕,孤独无依的人。。
天日快幽枉:使冤屈得以昭雪,如见天日。快,使……痛快、昭雪。幽枉,冤屈。。
肮脏:同“抗脏”,高亢刚直的样子。。
细旃:细密的毛毡,指皇帝近旁。旃,同“毡”。。
畴曩:往日,从前。。
夔魍:夔(独脚山怪)和魍魉(山林精怪),喻指朝中形形色色的奸邪小人。。
几微:细微的迹象。。
怏怏:不满意、不服气的样子。。
淑后来:使后来者变得美好。淑,使……善、美。。
暌离:分离。。
订群疑:订正、解答众人的疑惑。。
惝恍:失意,伤感。。
一致无古今:真理(指朱熹的学说)贯通古今,没有时代隔阂。。
万世均俯仰:为万世所共同景仰。俯仰,低头和抬头,引申为景仰、效法。。
微言:精微深奥的言论。。
没齿:终身,一辈子。。
遐想:悠远的思索。。
末路诚刺促:人生的晚年(或指作者自身处境)确实局促不安。刺促,忙迫,劳碌不安。。
中扃故弘敞:内心(指从朱熹遗文中获得的境界)却依然宽广开阔。中扃,内心。扃,门户。。
函丈:原指讲学者与听讲者坐席间相距一丈,后用作对老师或前辈学者的敬称。。
莽苍:空旷无际的样子,亦指原野。。

背景

此诗创作于朱熹逝世之后。朱熹(1130-1200),号晦庵,世称晦翁,是南宋理学集大成者,其学说后被尊为官方哲学,影响深远。然而在其生前,其学说曾被斥为“伪学”,本人亦遭政治打压,经历“庆元党禁”之祸。孙应时(1154-1206)是朱熹弟子,字季和,号烛湖居士,余姚人,淳熙二年进士,曾官黄岩尉、常熟令、邵武军判官等,有《烛湖集》。作为亲炙弟子,孙应时对朱熹的道德文章、政治遭遇有深切了解与同情。朱熹去世后,“伪学”之禁渐弛,其学术与人格日益受到尊崇。此诗正是在此背景下,孙应时阅读先师遗文,追思其生平,感慨其遭遇,颂扬其功绩,抒发个人哀思与继承遗志决心的作品。诗中“晚来侍细旃,时益异畴曩。孤踪反山林,百怪幻夔魍”等句,含蓄反映了朱熹晚年虽曾短暂被召但终未得大用,且身处政治漩涡的境况,具有重要的史料价值。